考虑是神经衰弱，可以口服谷维素，安神补脑液，维生素B1，腺苷B12治疗，配合应用治疗睡眠药物，如思诺思。平时要多锻炼身体，保持心情愉快，减轻精神压力，劳逸结合也很重要。多参加社会活动。
那就专注只想一件事情、。。。或者听音乐，看电影
冥想，练瑜伽
让自己繁忙起来,充实起来,你就没有时间去胡思乱想了...
多找事情做，知道感觉累的时候才休息。
睡觉或者听音乐
聚精会神一件事情，就好了
去睡会觉吧
发呆，睡觉，或是唱歌
运动 累到不行的时候睡觉就会什么都不想了
专心想一样事情呗，把注意力都转到这事情上
一、身念处——观身不净：是以修不净观之慧力，对治“缘身执净”的颠倒妄见。试想我们的身体是否干净?任你打扮得如何美观，当你满身大汗时，便会觉得臭气难堪，何况唾涕便溺等，皆是不净。当人死后，大家更怕看死人。人到死后，尸体腐烂，遍体生蛆，穿筋啮骨，最后成为白骨一堆，这个身体的生存，实在不净。
故能观身不净，则贪爱渴想，恋慕艳丽色相等烦恼，自可消除，才能把心念安住于道法中。 二、受念处——观受是苦：人生有八苦，生苦，头下脚上来到世间。老苦，青春易失身体逐渐老化不由自主。病苦，不论身体病痛，还是心灵烦恼痛苦，不可避免的伴随人的一生。
死苦，不得不去接受引来这样的一天。求不得，爱别离，怨憎会苦，五阴织盛苦，（身心欲求如火之炽盛，故苦）是以观苦之慧力，对治“缘受执乐”的颠倒妄见。受乃领纳为义，也即感受外界的印象。当我们与境界接触时，所领纳的不论是苦、乐、舍的感觉，在无常的法理看来，苦受固然是苦，而乐受以至于乐极生悲，仍是逃不了苦。
舍是舍受，即不苦不乐的感觉。因众生外有生住异灭四相迁流，内有意念中的诸想不断，到底也是苦（即行苦）。故人生是苦，这世界充满着苦。苦既是由“受”而有，那么，知苦而不贪欲乐，就不为境界所转移，则“缘受执乐”的错见，便不能存在了。 三、心念处——观心无常：是以观心无常之慧力，对治“缘心执常”的颠倒妄见。
“心”是生命的本质，同时是众生的中心，但心不是固定独存物，而是因缘和合而有的。因缘和合的心物世界，即是五蕴（色、受、想、行、识）世界，五蕴的身心世界是无常的，会坏灭的，故我们的心是无实体的，不过是心理或思惟之因缘关系的发展而已，绝无实体可捉取；而且心的现象，是念念生灭、刹那不住。
怎么可执它为常?由此观心无常之慧力，能使心念远离执常妄见的过患。 四、法念处——观法无我：以观法无我之慧力，对治“缘法执我”的颠倒妄见。宇宙万法，都是因缘互相依存，我们的身体是五蕴四大（地、水、火、风）组合的躯体，一旦四大不调，五蕴离散，生命便死亡。
佛说五蕴的我是“假我”，不可执为真我。但众生无知，于无我法中，妄执有我，这种妄执叫做“我见”，有了我见，则有种种偏执烦恼，便不能接受正法。故要使心念安住于道法中，便要以“观法无我”之慧力，消除“缘法执我”的错误。 如果觉得我的回答您满意的话 可以选择有用 谢谢。
中医理论上有：“心藏神，肾藏精”和“脑为神明之腑”等说法。从你说的情况来看，用中医角度讲，多与心肾不交，水火不济有关。 常言说：心静眠自安。建议在治疗与调理上宜以滋肾水，益肾精；清心火，宁心神为主。药物可用中成药柏子养心丸与安神补脑液来调理。
答：第一个办法是提高生成受精卵时的精子和卵子的健康程度。男性在射精的时候会射出约5亿个精子，而女性的阴道内环境却是酸性的，因此其中的1/5会立刻死亡。另外，精子中还...详情>>
问：想去做引产，是不是太晚了受不了欺骗，表面还跟我装傻，我一直一直那么信任他，太伤心...
答：生下来吧,都那么久了详情>>
答：心理分析：您好，珍惜你所拥有的生活，在此基础上去努力，让自己过得更充实，世界本来就是不平等的，不要埋怨自己拥有的太少，不要嫌弃自己拥有的不好。心理指导：建议你踏...详情>>
