怎么办?过继外人为传宗接代？

“不孝有三，无后为大。”这是 宗法制度的训诫。有些老人仍把它奉 为金科玉律，自己无子，叫人来承嗣。
这种做法，如今不提倡。

其实，让血缘关系疏远或没有血 缘关系的人成为自己的儿子只是形式 上的“传代”，并非真正意义上的接“香
火”，这有多大的价值呢？

话说回来，老人找个能照顾自己 的后辈，并以承嗣的条款固定下来， 从而得到生活上的依靠，精神上的慰 藉，这也未尝不可。
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“不孝有三，无后为大。”这是 宗法制度的训诫。有些老人仍把它奉 为金科玉律，自己无子，叫人来承嗣。
这种做法，如今不提倡。

其实，让血缘关系疏远或没有血 缘关系的人成为自己的儿子只是形式 上的“传代”，并非真正意义上的接“香
火”，这有多大的价值呢？

话说回来，老人找个能照顾自己 的后辈，并以承嗣的条款固定下来， 从而得到生活上的依靠，精神上的慰 藉，这也未尝不可。

老人对承嗣的问题要采取慎重的 态度，因为要承担起做父母的责任。 未成年的要抚养、教育，成年的要帮 助他成家立业，事情多多，任务很重，
责任很大。如果老人没有这样的能力， 还是不要叫人来承嗣，免得双方都不 满意。

老人挑选承嗣人要注意：一是承 嗣人的人品好不好，如果叫来的是个 不孝不肖之子，那就被动了；二是承 嗣人的动机如何，如果是单纯冲着老
人的声名、财产而来，那就值得警惕（当 然，权利和义务并重，天下没有免费 的午餐)；三是承嗣人今后能否发挥“儿 子”的作用。

承嗣，也叫“过继”，一般要写契约， 或通过司法公证。然后，按法定程序 进行户籍更改。如果在财产等方面要
有所认定，应该在契约或公证书上写






清楚。仅仅在口头上承认父子或母子
关系，容易带来不必要的麻烦。

确立了承嗣关系，其后果不一定 会令老人满意。嗣子不孝顺、虐待老人、 为财不义，这样的事例不少见。在不
得已的情况下，可以通过司法途径解 除承嗣关系，不过，到时候麻烦就大了。 所以，奉劝老人打破旧传统，拋弃旧 观念、旧习俗，如果没有急切的实际 需要，还是不搞承嗣为好。