在中国民间，对一个人恨到了极点，常常诅咒他出门遭“天打五雷轰”；形容一个人遭 到了巨大的打击，是“五雷轰顶”。遭到雷击是自然现象，被一个雷轰了一下、“雷” 了一下 就够受的了，怎么还要“五雷轰”？ “五雷”到底是真的有五种雷还是被雷轰五次？相信很 多人都不知所云。
《太平广记》从《神仙感遇传》中辑录了一则故事，是“五雷”的来源。这则叫《叶迁 韶》的故事是一个神话故事，讲述唐朝时一个叫叶迁韶的人，幼年时有一次在野外放牧，在 大树下避雨，刚好这棵树被雷劈了，不过被雷劈开的地方随即又愈合了。这一愈合不当紧， 无巧不巧，将雷公夹在了树中间。
雷公伸胳膊蹬腿，吹胡子瞪眼，丑态出尽也出不来。叶迁 韶看着好笑，拿了一块石头劈开树干，雷公这才脱身，临走前向叶迁韶千恩万谢，并约定过 几天再在这棵树下见面。 到了那一天，二人见面后，雷公拿出一卷墨篆送给叶迁韶，对他说：“你按照墨篆中的 办法可以致雷雨，袪疾苦，立功救人。
我共有兄弟五人，你需要雷的时候，只需呼唤一声雷 大雷二，我们立马就会赶来打雷。不过雷五性格暴躁，没有什么危急的事青轻易不要叫他。” 从此之后，叶迁韶行符致雨，做了很多好事。有一次叶迁韶在吉州市喝得大醉，太守抓 住了他，准备打他的屁股。叶迁韶大呼雷五，此时郡中正当大旱，只听霹雳一声，震耳欲聋， 果然是雷五赶来，连续下了两天两夜的大雨，解除了旱情。
叶迁韶这顿板子也就没有挨上。 叶迀韶游历到滑州时，正碰上黄河泛滥，当地官员为治水忙得焦头烂额。叶迀韶在岸边 立了一道符，只见洪水远远高出堤岸，可就是不敢越出那道符，沿着河道泄了下去。 叶迁韶就这样在江浙间周游，干的全是这种活雷锋的好事。
后来他的法术传了下来，被 称为“五雷法”，宋徽宗时的温州道士林灵素就懂得这种法术，不过法术不是太高明，《宋 史》记载道：“惟稍识五雷法，召呼风霆，间祷雨有小验而已。”仅仅有小验。 这就是“五雷”一词的来历，原是指的雷公兄弟五人。后来“五雷法”成为道教的一种 修炼方法，“五雷”更进一步被理论化为金木水火土的五行之雷：东方木雷，南方火雷，西 方金雷，北方水雷，中央土雷。
答：人们在发誓或诅咒的时候常说“天打 五雷轰”，形容遭到非常可怕的报有 些人证明自己是清白的，常起誓说：“如 果是我做的，就天打五雷轰。”有些泼妇 骂人时说：“这种...详情>>
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