过去人诅咒发誓多喜欢用“若违誓言，天打五雷轰”之类的语句。“五 雷轰”原是道教法术名，五雷谓：“雷霆为阴阳之气所生，东三南二，北 一西四，此大数之祖而中央五焉。”又曰：“中央大云雷和东、南、西、北 方四大大云雷。” 五雷源自五行的划分，分为金、木、水、火、土五种。
金雷是指兵 戈之灾，如刀剑所伤，金属器物致死等。木雷是指受棍棒鞭笞之刑或树 木倒塌之压。水雷是指溺死、洪水、水土不服之害。火雷是指遭雷电袭 击、灼伤、遭遇火灾等。土雷指被土掩埋、高空坠物、屋塌地陷等。“天 打五雷轰”的意思就是人干了伤天害理的事后，一定会遭到上天各种形 式的惩罚。
古代认为五道闪电都以“雷元素”粒子为基础，其中除了 “木雷”是纯 粹的雷元素粒子外，其他四种闪电都与风、水、火、地四种魔法元素的粒子 相符合。五雷正法简称为雷法。而类似的名称在北帝派的符系统中也曾出现。 北帝派以崇拜北极紫微大帝为基本特征。
《道藏》收有《七元璇玑召 魔品经》、《北帝说豁落七元经》以及《太上紫微中天七元真经》共7部经 典，据《中华道教大辞典》介绍：“从文字内容上看，此七篇应为同时传 世之一组经文，系北帝派的经典，成书年代约在南北朝末或隋唐。”该派 有召五雷神兵的秘法，是后世五雷正法的主要内容。
可见，“五雷”的说法最初源于道教。代表五种方位的不同力量。“天 打五雷轰”又作“五雷轰顶”，意思是做了伤天害理的事情必然受到上天 严厉的惩罚。而且这种惩罚包含了各种可能的灾难，极言诅咒或违背誓言 的严重性。
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问：宜昌旅游发展应该与文化建设齐头并进。没有文化内涵的旅游只是让游客有过眼烟云的感觉...
答：宜昌十分重视文化旅游的发展，一方面长江三峡旅游发展公司打造了《盛世峡江》，长阳推出了大型歌舞剧《江山美人》，受到游客好评；另一方面，宜昌各景区极力打造文化旅游项...详情>>
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