王安石与苏轼是“对头”吗?
王安石与苏轼是“对头”吗?
在政治关系上,苏轼首先反对王安石变科举,继而又反对王安石 的种种财政举措,认为是“与民争利”,因而遭到当权的王安石的贬 黒出。苏轼还写了一些政治诗来发泄自己心中的不满。后来保守派的司 马光当权,欲全部废除新法,而苏东坡又主张对新法“较量利害,参 用所长”,以致又惹恼了保守派,被贬黜到了岭南、海南。
因此有的人便认为,苏轼之于王安石,“不在法而在人”。苏試有一首题为《山村》的诗:“岂是闻韶忘解味,迩来三月食无盐。”意思是说由于变法搞得很多山村之民都吃不上盐了。这便是讽刺变法中的重要举措——“均输法”。近人邓之诚先生在《中华两千年史》中说:“按均输法,于物价调节最有关系,且为刘晏成法,论者亦攻之不已,以为扰民,其意不在法而在人可知。
其攻击最力者,为苏轼兄弟。”以此可见苏轼实在是一个坚持自己的原则的人,他和王安石在政治上的交恶,多是政见不同的缘故,苏王之争是属于“认识和方法上的分歧”。就王安石方面来看,据《宋史》与《宋元学案》载,有两次王安石欲治苏轼,但都较轻,看不出是泄私愤。
至于著名的“御史台之狱”,却是吕惠卿、舒檀辈搞的。他们与锐意改革、胸襟豁达的王安石不可同日而语。甚至,《宋史•王安石传》也说:“安石与光素厚。”在变法上,司马光是王安石最激烈的反对派,然而从二人亲密的私人关系上,也可以一般性地映照到苏王关系上。
总体上而言,王安石不量其力,激进得有些过头,而苏轼又保守得有些不识时务,二者文人意气都很足。
答:当然是王安石啦,在宋神宗年间担任参知政事(副宰相)一职实行变法,颁布了《青苗法》,《农田水利法》,《均输法》,《市易法》,《方田均税法》,《将兵法》,《保马法》...详情>>
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问:为什么说锡吉里亚古城是斯里兰卡古代文化宝库中的艺术遗存?
答:1982年被列入《世界遗产名录》。 狮子岩是一座平地堀起的石山,海拔高度370米,传说斯里兰卡古国王迦叶波一世在 此处修建城堡。用石灰、砖和泥筑成的长廊和台阶由...详情>>
问:张老师,中国的文化输出中,目前您觉得最受海外喜爱和容易接受的文化类型或艺术类型是...
答:我觉得还是大众文化容易理解,有些有太深和太复杂的内容的就需要更艰苦的传播了。所以现在还是要找容易理解的。详情>>
答:10月7日上午,英法联军四巨头分赃会议后,是日下午,英法联合侵略军,开始一场疯狂而野蛮的抢劫活动。从兵到官,一窝蜂似的奔向园内各处,大肆抢劫各自认为很有价值的文...详情>>