“有教无类”从根本上决定了儒家学说的本质。“有教无类”的涵义不是某些特定阶层、特定集团、特定群体的人可教，而是人人可教。人人可教即人人可学，人人可学即大众之学。…… “有教无类”不是某部分人的问题，而是所有人的问题。孔子教导人的，不是如何挣大钱、发大财、当大官，而是人如何才称得上是人，怎样才能算作人，如何才能成为一个完全的人。孔子告诉我们做人比发财更根本、更基础、更富有根源性。要做人，就要修己。……孔子儒学的意义就在于将礼乐教化不分族类、不分老少向所有人敞开，实践“有教无类”。 “有教无类”虽说是讲人人可教，然而，在这里“教”毕竟是主动的，而“类”是被动的，此语告诉我们，教者需有愿教爱教之心。……。”（《论语·微子》）人不能与鸟兽同群共处，人不与人打交道，解决人的问题，而逃避现实，回避问题，这样的人生还有什么意义！
