“一物为两”，“一两不同”等是叶适提出的关于事物对立统一的命题，他 认为阴与阳、刚与柔、顺与逆、离与合等，都“相禅而无穷”。矛盾的现象是普遍 的现象，凡是物的构成，都有矛盾对立的两个方面，而不是单一的。“两”原于 “一”，统一物分解为两个部分，这就是道。各执一端而不明白“两”，那是片面 的，必定会出现错误。把握了 “两”，但是却将它们凝固化，这必定只能看到行迹 而看不到运化，他认为真正的道是“中庸”，就是中和之道。他认为自然界的“中 庸”，就表现在日月寒暑、风雨霜露、作物生长等都是有条理的，可以测候推算， 并且人类社会的君臣父子、仁义教化等也都有自己的“中庸之道”。他认为“道” 不能离开物，人们认识“道”，就必须详细地考察各种客观事物。他强调检验认识 的正确与否，应当以客观事实为标准，义理的正误应当以考查全面事实为依据。任 何理论都必须根据客观事物加以检验。
答：对于主观和客观的问题，叶适认为主观应该服从客观，反对用主观代替客观， 他认为认识有两种态度：一种是“以己用”也就是“自用”，这是自以为是的主观 主义态度，会导致...详情>>
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