自私就使之想到自己而全然不顾及别人。
自私是一个圆，它以自我为圆心，以个人利益为半径。
关于自私 先讲经济学上对人的自私的假定。这是一个研究的方法论的问题。事实上，经济学家并不真正关心人是否自私、什么叫自私等等问题，他们只是发现，在这个假定下，能够很好地解释人类的行为。 再讲自私。自私有好有坏，但肯定不是好坏参半，否则，人类早就灭亡了。
二百多年前的斯密就明确地指出，我们享受到的丰裕物质，都是其他人出自自私造就的。 自私也有坏处。警察费用、信用证费用、防盗设备等等，都是因为人类自私本性而造成的生活成本的上升。 一个成功的经济制度，就是能够充分调动人的自私的积极性的制度（分析会表明，这必定是一个产权被明晰界定的制度），而不是大多数人觉悟升华、舍身忘己的制度。
我一再说，如果谭咏麟去扫地、张五常去跳水、麦当那去搞妇女事务，这个世界就不是这样美好了。 …… 经济学不关心人到底是否自私这个事实，它只是假定人是自私的，从这个前提出发，演绎出一整套的理论，能够令人满意地解释社会现象和人的行为。 当义工到底是纯粹的利他，还是要满足自己的利他欲望（也有可能解除某些不可告人的负罪感），不是经济学家关心的问题。
“经济学是以自私作假设来解释人类行为的科学。究竟自私是否人类的本性，是生物学的问题，与经济学无关——在科学上，任何能够有效地帮助解释现象的假设都是有用的；只要这个“自私假设”能有效地解释人类行为，用之也就无伤大雅。”（张五常，《自私对社会的贡献》，1984）。
答：呵呵，这个问题好像已经有人问过了，我只能说：同上了。详情>>
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