韩昌黎先生的《师说》一文，我又好久没读了，只大概记得个主题，现就这个主题略说说，供朋友参考。 《师说》这篇文章首先明确指出“师者”，在“传道、授业、解惑”，这是要说明“师”的价值，或者意义。正因为“师”有如此重大的价值，所以作者能顺此进一步强调我们当尊师重道。
传道、授业、解惑，其中的授业、解惑应是比较好理解的，最关键的应是传道。传道，传的是个什么道？这拿中国文化以及当时的思想史来一比照，我们就当知道，这个“道”实际主要是指以儒家为主的传统思想文化。韩愈另曾写过一篇著名的《原道》文章，其旨趣正是在要辟佛、道二教，而使世人回归于儒道。
儒道的重点，在指出人人天赋德性，仁义内在，亲亲而尊贤。亲亲即仁，尊贤即义。尊贤，则当然也就应当尊师。所以韩愈才作《师说》以尊师道了。 除此之外，我记得《师说》中也曾说到圣人无常师，以及师不必贤于弟子，弟子不必不如师的，这些也都很重要。 这篇文章强调尊师重道，则另一个的旨趣也就不可忽视，即鼓励年轻一辈勇于向学、笃志善道。
传道、授业、解惑
师者，所以传道受业解惑也。
师者，所以传道受业解惑也。道之所存，师之所存。 简而言之就是人存于世必然要有老师来引导前进的方向。老师是来传授人生道义的，是教授专业知识和生存技能的，是来解决生产生活中遇到的困惑的。所以没有固定的老师，任何人、物、事，只要能够传授你知识，解决你的困惑，使你从中受到启发，那都是你的老师，而教师也不过是师者的一个部分，教师的作用也就无非是前面所述的，当然，现在还有一个督促与帮助你的作用。
授知识、经验，传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣。
答：韩愈有关“师道”的主要思想在《师说》一文的开头就有明确表达：1.古之学者必有师；2.师者，所以传道授业解惑也。全文围绕这个主题思想开展议论，批评了“师道之不传亦...详情>>
