在《资治通鉴》中 魏有“纪”，蜀、吴无“纪” 是因为晋顺魏而生 当以魏为正统
我觉得《资治通鉴》中的所谓的“正统”观念完全是司马光的个人见解 以三国时期为例 要说符合礼乐制度、纲常伦理、儒家思想 那应当以蜀汉为正统而非曹魏 但事实上《资治通鉴》中只有“魏纪”而没有“蜀纪”或者“吴纪” 司马光在描写诸葛亮率军围祁山的时候这样写道 “亮帅诸军入寇，围祁山，以木牛运。” 就是称诸葛亮为寇为贼 这让后世很多的儒家学者不满 朱熹就曾经表达过自己的不满 并且试图修撰《资治通鉴》 后来因为种种原因作罢 在《资治通鉴》中 魏有“纪”，蜀、吴无“纪” 是因为晋顺魏而生 当以魏为正统 南朝有“纪”，北朝无“纪” 是因为南朝多汉人北朝多胡人 司马光当以汉人为正统 五代有“纪”，而十国无“纪” 五代十国中后梁、后唐、后晋、后汉、后周的行政区划位于中原 并且宋继后周而生 当以五代为正统 我想司马光应该是这样考虑的
答：魏国势力内人才济济，其国力最为雄厚，在资源充足的情况下可以迅速的发展壮大，拥有强横的军队，虽然组建成本很高但是一旦形成规模则势如破竹；但如果因为战争而消耗过快，...详情>>
答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
