用来形容有眼光的诗句：
慧眼识英雄独到眼光
丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。
《宿西湖净寺听僧乐梵呗》
宋代 赵善漮
天涯知已集琳宫，文武升沉气味同。
仙乐几回来座上，梵音半夜落天中。
幻身何日脱尘劫，慧眼於今识色空。
形容有眼光的诗句
《论语，卫灵公》〈春秋，孔子〉人无远虑，必有近忧。
《红楼梦》〈清代，曹雪芹〉放长线，钓大鱼。
《左传，襄公，襄公三十一年》〈春秋，左丘明〉君子务知大者远者，小人务知小者近者。
《三报恩》〈明，毕魏〉留得王湖明月在，不愁无处下金钩。
《登飞来峰》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
形容有眼光的诗句
兰亭诗【其五】
（东晋）王羲之
鉴明去尘垢，止则鄙吝生。
体之固未易，三觞解天刑。
方寸无停主，矜伐将自平。
虽无丝与竹，玄泉有清声。
虽无啸与歌，咏言有馀馨。
取乐在一朝，寄之齐千龄。
此诗注释：
天下没有不散的筵席，静观万物，“造新不暂停，一往不再起”，乐往哀来，良会不再。越是用新的目光发现了境界的神奇，就越是为它的“信宿同尘滓”而感到悲慨。这种生命的悲慨，作为禀天地之性灵而生的人，谁又能躲避得开呢然而这种生命情怀，玄学仍视之为有待中的执著之病，需要推演本无或齐物的玄理消释它。作诗立言也是一种不朽的伟事，我们今天且秉意于此至于令河清海晏的立功之举，则不是作为诗人的我们所要过问的事了。这一章讲聚散无常，良会难再，快乐终究会带来悲哀，仍需要理性消释。并提出创作活动也有其独立价值，不必总联系事功。不管北方失地，只要玄言作诗，东晋人的心理颇让人寻味。
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