运动是哲学上用的一个名称，这里和物理学中的运动有区别。
标志物质存在状态的哲学范畴，指宇宙中发生的一切变化和过程。辩证唯物主义认为，运动是物质的固有性质和存在方式，是物质所固有的根本属性，没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。运动具守恒性，即运动既不能被创造又不能被消灭，其具体形式则是多样的并且互相转化，在转化中运动总量不变。辩证唯物主义主张从运动和静止的辩证关系中理解运动，既承认运动具有绝对性又承认事物具有相对静止的状态。人类对于运动的理解经历了一个不断发展的过程。古代朴素唯物主义者大都承认事物的运动。近代机械唯物主义者把运动理解为机械运动，几乎所有的唯心主义者认为运动可以脱离物质而存在。
运动是物质的根本属性和存在形式。
客观实在性是物质的根本特性，是物质的共同、一般本质，它通过运动表现出来，人们通过认识物质的运动而认识物质本身。运动是最高程度抽象的哲学范畴，它概括了一切变化和过程的一般本质，包括自然界、人类社会以及人类思维的变化在内。物质是运动的。物质是运动的承担者，是一切运动和发展的实在基础运动是物质所固有的根本属性，是一切物质形态的存在方式。
物质和运动是不可分割的。一方面，物质是运动的物质，没有不运动的物质。运动是物质所固有的根本属性和一切物质形态的存在方式。设想有不运动的物质是形而上学唯物主义的特征。另一方面，运动是物质的运动，没有无物质的运动。物质是运动的承担者，是一切运动和发展的实在基础，运动的原因也在物质自身。设想有离开物质的运动是唯心主义的观点（“唯能论”是唯心主义的运动观）。
绝对运动和相对静止。
运动的绝对性与静止的相对性是物质运动的两个属性，其关系是：运动是绝对的、无条件的，静止是相对的有条件的（静止是指事物的相对位置和未发生质变）。在这一意义上说，静止是运动的一种特殊状态（“动中有静，静中有动”）。
相对静止有两种基本情形：一是机械运动中特定物体之间没有发生位置移动二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。静止是相对的，但并非单纯消极保守的，它也有积极的意义：相对静止是事物存在和发展的必要条件相对静止是人们认识和利用事物的前提。