平凡与渺小
我们有太多的伟人.写在历史上的被渲染过的,不必说他们了;和我们同时代,向我们显示伟大的,已经够数了.这些人,凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷,只要抓住一个机会使自己向高处爬一级,他是决不放弃这个机会的,至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命,他毫不顾惜.这些伟人的伟大,是用个人的人性去换来的,是踏在人民大众的骨骸上升高起来的.当他站得高、显得伟大的时候,一般有肉没有骨头,有驱壳没灵魂的人中狗,便成群的蜷伏在他脚下,仰起头来望望他,便“伟大呵,伟大呵”的乱叫一阵子,当别人靠近他的时候,它们便狺狺狂吠起来,在壮主子的声威之余,自己仿佛也有威可畏了.这些伟人与臣侯是相依为命,狼狈为奸的.主子为了获取权势的兔,是不能没有走狗的,在走狗的瞳孔里,主子的尊容也许并非那样庄严,然而在他们口里又是另一回事了.为了一块骨头,它们出卖了自己.
在伟人自己,眼睛看的是逢迎的脸色,咂嚅趑趄的情感,耳朵听的是谗媚阿佞的声音,左右的人钢壁铁墙一样把他围在一个小天地里,眼看不过咫尺,耳听不出左右,久而久之,也只能以他人之耳为耳,以他人之目为目,而这些他人,又正是以他为法宝而有所贪图的人,他们所说的话,所报告的见闻,全是以自己的利害为标准而取舍,改窜,编辑的,不但与事实不符,常常会整个相反.信假为真,以真为假,是非颠倒,黑白不分.古时候有这样的皇帝,天下大饥,他怪罪人民何不食肉糜,今日的伟人吃的鸡蛋也许还是一块钱一个.
这样的伟人,拔地几千尺,活在半空里,和群众、和现实,脱离得一干二净.在别人眼前,他作势,他装腔;他在别人眼里不是“人”,而是“伟人”.他自己,喜怒哀乐,不能自由,不愿自由,不敢自由,硬把人之所以为人一些天性压抑,闷死,另换上一些人造的东西,这样弄得长久了,自己也觉得自己不是“人”了,而成了“人”以上的另一种人的“人”,勉强解释,就是孤家“寡人”之“人”.这样的“人”,是“性相近也,习相远也”,远的是民众,是人性.这样的人是刚愎的,残暴的,虚伪的,反动的,半疯狂的,自欺欺人的,存心“不令天下人负我,我负天下人”的.把一个国家,一个世界,交给这样一个半疯子去统治,那会造成个什么样子呢?
“王侯将相”的种子,已不能在新时代的气流中生长了,当大势已去,伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候,难怪希特勒自杀,而且自杀前还有疯狂的传说.被别人蒙在鼓里,或被自己的野心蒙在鼓里,一旦鼓被敲破了,四面楚歌,他这才明白了,可是已经晚了.个人英雄也就是悲剧英雄.希特勒、墨索里尼已成过去了,他们的死法是多么有力的标语,佛朗哥,以及佛朗哥的弟兄们,读一读它吧!
和伟大相反,我喜欢渺小,我想提倡一种渺小主义.—个浪花是渺小的,波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现,一粒砂尘是渺小的,它们造成了巍峨的泰岱,一株小草也是一支造物的小旗,一朵小花不也可以壮一下春的行色吗?
我说的渺小是最本色的,最真的,最人性的,是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的.一颗星星,它没有名字却有光,有温暖,一颗又一颗,整个夜空都为之灿烂了.谁也不掩盖谁,谁也不妨碍别人的存在,相反的,彼此互相辉映,每一个是集体中的一分子.
满腹经纶的学者,不要向人民夸示你们的渊博吧,在这一方面你不是能手,因你有福、有闲、有钱,你对于锄头拿得动、使得熟吗?在别人的本领之前,你显示自己的渺小吧.用你的精神的食粮去换五谷吧.
发号施令的政治家,你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗?
将军们,不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人,也要想想农民手下的锄头,可以生多少禾苗,死多少野草呵.
当个人从大众中孤立起来,而以自己的所长傲别人所短,他自觉是高人一头;把自己看做群众里面的一个,以别人的所长比自己的所短时,便觉得自己是渺小.人类的集体是伟大,我常常想,不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的;我常常想,站在大洋的边岸上向远处放眼的时候,站在喜玛拉雅山脚下向上抬头的时候,才会觉得自己的渺小.
因此,我爱大海,也爱一条潺潺的溪流：我爱高山,也爱一个土丘;我爱林木的微响,也爱—缕炊烟;我爱孩子的眼睛,我爱无名的群众,我也爱将军虎帐夜谈兵——如果他没有忘记他是个人.
我说的渺小是通到新英雄主义的一个起点.渺小是要把人列在一列平等的线上,渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药,渺小是把人还原成人,是叫人看集体重于个人.当一个人为了群众,为了民族和国家,发挥了自己最大可能的力量,他便成为人民的英雄—一新的英雄,这种英雄,不是为了自己,而是牺性了自己,他头顶的光圈,是从人格和鲜血中放射出来的.
人人都渺小,然而当把渺小扩大到极致的时候,人人都可以成为英雄——新的英雄.
这世纪,是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪;这世纪,是渺小的人民觉醒的世纪;这世纪,是新英雄产生的世纪.
我如此说,如此相信.
欣赏渺小享受平凡
棵棵小草镶嵌成绿野大地，涓涓溪流汇聚成汪洋大海，滴滴汗水浇灌出累累硕果。如果说是平凡创造了卓越，那么就是渺小创造了世间的一切的壮观与伟大。若是没有涓涓溪流，又何来“百川东到海”的壮观?若是没有缕缕微弱的阳光，苍劲的大树又怎能生长?又何来百里森林抱成团的延绵?
若大世界，生命却是如此吝啬，我们拥有的舞台竟是如此狭小，即使倾尽所有的力量，也不能抵达梦中的远方，茫茫人海，我们又是这般渺小，有时连自己也寻觅不到自己的身影。为此，我们叹息过，悲哀过，叹息自己的渺小，悲哀命运只赐予我们如此狭小的人生舞台。
初中时代的我们，忙忙碌碌，忙碌的学习，忙碌的追寻，年轻的我们满怀壮志，也许，我们如今的忙碌就是将来使自己不再渺小，不至于混在茫茫人海中无人知晓，而是为了有朝一日自己的名字能人人皆知，使渺小的自己不再渺小。
可是，只有平凡才能烘托出卓越，只有渺小才能体现出伟大。与其因为自己无法缔造伟大而痛苦、郁闷，倒不如快乐的做渺小的自我。毕竟鲜花只有一朵，而鲜花的美丽更多的是来源于渺小绿叶的陪衬，如果人人都要成为月亮，那么夜空将不再令人向往，如果人人都想成为大海而不愿做小溪，那么大海又从何而来呢?如果说人人都成为伟人，那么我们的社会将不再是缤纷绚烂。
生活中，学习中，难免有许多人因为自己渺小，因为自己平庸而苦恼，其实，我们不必只赞美伟大的事物，渺小的一切也同样可敬。也许今生我们注定成不了伟人，只能如此平凡，那么，不必叹息，不必忧郁，平凡也有宁静的风度，渺小也有渺小的韵味，快乐的做渺小的自我吧!
渺小角落里的慷慨
我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。
——引子
风无偿助力，鹰得以搏击长空;土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳;星默然成伍，银河得以广邈非常……这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。
这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。
于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧!在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。
在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角?
于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。