单阙岁（案：即汉文帝七年）四月庚子日的傍晚时分，有只服鸟飞进我的住处，它停在座位的旁边，看起来是如此的从容悠闲。怪鸟飞到我家，我内心暗暗感到疑怪。于是打开策数之书占卜一番，书上的测辞指出了吉凶的定数。它说野鸟飞进屋里，主人将要走了。我就请问服鸟：我将到哪里去呢？如果有吉事，你就告诉我；即使有凶事，你也要把灾咎对我说明。
我的年寿到底长短如何，请你告诉我期限。于是服鸟叹了一口气，抬起了头张开了翅膀，但是它的嘴巴不能说话，就只好以心中之事作答了。
万物变化循环，永无止息。有时运转而迁逝，有时推移而还回。形和气转化相续，有如蝉之蜕化。此中道理深远而无穷，不是言语所能陈说。
福因祸生，祸藏于福，忧和喜同聚于一门之中，吉和凶会在一处。那吴国是那么的强大，夫差却因此而失败。越国败处会稽，勾践却由此而称霸。李斯游秦，荣居相位，终于身受五刑而死。傅说是个刑徒，后来却作了武丁的相。祸和福彼此相因，就如同绳索相纠合。天命是没法说的，谁能预知它的终极呢？水受激则流速，箭受激则行远。
万物彼此激荡，又互相影响。云由下向上升起，雨由上向下降落，是那么地错杂纷乱。造化之神钧陶万物，范围广阔而没有边际。“天”是不可思议的，“道”也无法预先测知。人寿长短皆由命定，谁又知道它的期限呢？
而且天地是个冶炉，造化之神是冶工。
阴阳是煤炭，万物是青铜。事物的聚散生灭，哪有一定的规则！一切千变万化，从来没有尽头。偶然生而为人，何足珍贵爱惜；忽然化为异物，又何必悲哀伤痛！小智之人总是自私，看轻别人，珍惜自我。通达之人所见远大，对万物一视同仁，无所不可。贪财的人以身殉财，节烈之士以身殉名，好权势以自矜夸的人死于权势，一般凡民则但求生命之长存。
被利所诱、为贫所迫的人，终日东奔西跑，趋利避害；圣人不为物欲所屈，万物变化虽多，却能等量齐观。一般拘谨之士为俗累所牵绊，往往如同囚徒；至人却能遗弃外物，独于大道同在。众人大惑而不解，好恶积满了胸臆；真人却淡泊无为，独与大道并存。舍弃智慧和形体，超然物外而不知有己；在那空阔而恍惚的境界里，与道共同翱翔。
顺着水流前进，遇到小洲就停下来。把身体托付给命运，不把它当做己有。活着就好像寄托在世间，死了就像长久地休息。内心宁静沉寂，就好比无波的深渊；随遇而安，无所拘执，就似水上一只不曾栓系的船。不因为活着就过于珍惜自己的生命，只保养空虚之性似浮舟一般。
上德之人无所牵累，知道天命而不生忧愁。死生祸福，原属小事，又何足以疑惑挂怀！
希望采纳 谢谢！。
全部
