如何用静心倾听“听不见的”声音？

吠陀的梵文区分成内在与外在的声音。听得见的声音称为“ahata”， 又称敲击之声，是来自物质世界的波动。另外还有“anahata”，听不见的内在声音，并非来自物质的波动，是“未经敲击的”。几乎每个人都 听得见“ahata”，但只有进阶的静心修行者才能感知并体验到“anahata”。 我总是在想，说不定谐音就是“ahata”与“anahata”——也就是物质声音与非物质声音 之间的桥梁。基音或许可以...

吠陀的梵文区分成内在与外在的声音。听得见的声音称为“ahata”， 又称敲击之声，是来自物质世界的波动。另外还有“anahata”，听不见的内在声音，并非来自物质的波动，是“未经敲击的”。几乎每个人都 听得见“ahata”，但只有进阶的静心修行者才能感知并体验到“anahata”。 我总是在想，说不定谐音就是“ahata”与“anahata”——也就是物质声音与非物质声音 之间的桥梁。基音或许可以说是敲击之声，但是所创造出的谐音本身，似乎不像是由物质的敲击所发出的声音。或许谐音就是物质与形而上之间的桥梁。灵性导师已经指出后面这个说法是正确的，泛音链接着物质层次的声音与更高层次的声音。西方苏菲派的领袖皮尔•维拉亚•汗曾说，意识心灵能跟随着泛音，用它当成“天梯”来爬到其他的存在层次。同样的，灵媒凯莫拉曾在出神的状态下提到，谐音连结着存在的7 个层次：物质、星际、因果、心理，以及其他3个层次。谐音可以用来 让人连结到这些层次，无论是通过发出这些声音，或是倾听它们。