兴高采烈一词具有怎样的故事?
兴高采烈一词具有怎样的故事?
兴高采烈典出《文心雕龙•体性》。叔夜俊侠,故兴高而采烈。三国时的魏国,有一位文学家、思想家、音乐家叫嵇康,字叔夜,谁郡(今安徽宿 州西南)人。他是曹魏宗室的女婿,官至中散大夫,世人称其为嵇中散。嵇康崇尚老子 和庄子的学说,讲求举生服食之道,为魏晋时“竹林七贤”之一。
嵇康因声言“非汤武 而薄周孔”,且不满当时掌权的司马氏集团,遭钟会构陷,为司马昭所杀。嵇康的文章写得很好,主要成就是散文,被鲁迅称之为“思想新颖,往往与古时旧 说反对”。他提出“越名教而任自然”之说,主张回到自然,厌恶儒家各种人为的烦琐礼教。
他的诗歌也很出名,尤其长于四言诗,风格清峻。南朝梁代的文学理论家刘勰撰所写《文 心雕龙》在论及嵇康的性格和他的作品的风格时,称“嵇叔夜性高豪爽,他的志趣很高, 文辞犀利”。“兴髙采烈”这几个字,原来是说播康的文章志趣很高,文辞犀利。后人常用来形 容人的兴致高,情绪饱满。
也形容呈现出的欢乐气氛。
答:驷不及舌典出《论语•颜渊》。惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌,文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” 有一天,卫国大夫棘子成和孔子的学生子贡一起谈论怎样才像一...详情>>
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