“冒”是“帽”的古字，其象形含义显示了帽子的性质：四周像 缝缀而成的兜，下部开口，以便套在头上。我国戴帽子的历史很久了，陕西临潼邓家庄新石器时代遗 址中，曾出土一件六千年前的陶俑，上面绘有戴帽子的人物。早 在春秋战国以前，人们都是戴帽子的，并且是皮帽子，这个时期帽子主要是北方人所戴。
  秦朝时也以西域少数民族戴得比较 多，中原大多是小孩子戴。三国时期帽子开始在中原地区普及开来，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管宁就在家中 戴黑布帽子。但在正式场合是不允许戴帽子的，而要按规定戴冠和帻等。由于帽子有其方便的一面，北魏以后士大夫也逐渐戴起了帽子，成为日常生活中的一般打扮。
  东晋南朝时，戴帽子的就很多，身份的束缚已经不是很严格了。南朝时帝王百官以戴白明代乌纱帽 纱帽为时尚，士庶阶层却戴以乌纱帽相对应。隋朝的时候皇帝也带乌纱帽，今天我们把当官叫做“戴乌纱帽”，罢官叫做“撸掉乌纱帽”，就是从这里来的。（李晓敏）现代人穿衣服主要看时髦和漂亮，唐 朝人穿機錢看什么？现代人穿衣服讲究漂亮得体，即使穿的与众不同，也不会引 来什么麻烦，但是古代就不一样了。
  在古代，“人服其服”，穿什 么样的衣服必须要看穿衣者的身份。不同身份的人穿的衣服的颜色、质料甚至是衣服上的纹饰都是不同的。在唐代，最能体现 身份特征的就是服饰的颜色和纹饰了。在唐代以前，黄色上下通用，并没有什么特别的意义。到了 唐代，唐高祖曾经穿赤黄袍巾带作为常服，有人提出赤黄色近似 太阳的颜色，“天无二日”，这是帝王尊位的象征。
  因此从唐朝开始，赤黄色就成为帝王的专用色，黄袍也被视作帝王的御用服 饰，臣民一律不得僭用。确定了皇帝的专用颜色之后，唐太宗贞观四年(630)，又正式规定了百官的“品色衣”。根据这个规定， 朝廷官员三品以上服紫，五品以上服绯，六品、七品服绿，八品、九品服青，一般的庶民则穿白色。
  到了武则天统治时期，又把带有铭文和绣饰的铭袍当作官服，赐给大臣。铭袍的形制是右衽、圆领、大袖，胸前有鸟兽的纹饰，后背有根据品级高低和文武职务的不同而有所区别的铭文。如赐给新上任的都督、刺史等官员的铭文是:“德政惟明，职令思平；清慎忠勤，荣进躬亲。
  ”铭文的形陕西乾县李重润墓壁画 式是先在袍上绣出一个山的形状，然后再用金银线围绕这个山形绣成回文铭。赐给三品以上文武官员的铭袍上的铭文是:“忠公正直，崇庆荣职，文昌翊政，勋彰庆陟，懿冲顺彰，义思宠光，廉贞躬奉，谦感忠勇。”铭文的形式是八字回文，没有山的形状。
  至于绣饰，也各不相同，如宗室诸王的绣饰是盘龙和鹿,宰相的绣饰是凤池，尚书的绣饰是对雁，左右监门卫将军的绣饰是对狮子，左右卫将军的绣饰是对麒麟，左右武卫的绣饰是对虎，左右豹韬卫的绣饰是对豹，左右鹰扬卫的绣饰是对鹰，左右王钤卫的绣饰是对鹘，左右千牛卫的绣饰是对牛，左右金吾卫的绣饰是对豹等等。
  这种在官服上用绣饰鸟兽纹来区别文武、尊卑的制度，从武则天统治时期开始实行，改变了唐初单纯以服色确定官阶的做法，这种制度后来被明清两朝所沿袭，形成了独特的补服制度。