冕，是古代帝王及身份显赫的大臣在重要场合戴用的一种最高贵的礼冠。它与相关的衣物相配合组成冕服。 冕服的起源可以追溯到古老的传说时代。古文献有“皇帝(黄帝）造冕垂旒”或“胡曹（黄帝时的大臣）作冕”的记载。 《论语》有“子曰：禹……恶衣服而致美黼冕”，说禹平时衣着俭朴，但祭祀时则穿上华美的黼冕。
到了周朝，冕服已多达六种：祀昊天上帝服大裘冕；享先王服衮冕；享先公、宴宾客及与诸侯射则服鹜（音闭，即锦鸡）冕；祀四望山川服毳（音脆，鸟兽的细毛)冕；祭社稷，祀五谷之神、五色之帝则服希冕；祭林泽坟衍四方百物服玄冕。服用冕服的人，除了王（天 子）夕卜，还有公、侯、伯、子、男、孤、卿大夫等官员。
此后，历朝冕服在沿用古制的同时，又不断有所变革。 明朝时，冕服只有一种，即衮晃。当时，只有皇帝、皇太子、亲王、郡王、世子有此种礼服。服用冕服的场合是祭天地、宗庙、社稷、先农，以及正旦、冬至、圣节、册拜等举行隆重典礼时。 冕冠的形制，历史各朝各代在细微处不尽统一，但大抵都遵循礼书的记载。
如《礼记•玉藻》记：“天子玉藻十有二旗，前后邃延。”意思是说，天子冕冠前后应各有玉藻（玉为玉珠，藻为穿玉珠的五彩丝绳）十二旒。各朝代的天子冕冠均遵从此制。又，《大戴礼记•子张问入官篇》记：“古者，冕而前旒，所以蔽明也；銃(音ch6ng、充，黄色）统（矿，丝绵絮）塞耳，所以弇（音y6n、眼，遮蔽)听也。
”意即古时冕前垂旒，以示王者不视非、不视邪；两侧用黄色丝绵塞耳，以示王者不听谗言，不听不急之言。各朝代冕冠也都有充耳这一饰件。明洪武、永乐、嘉靖不同时期对冕冠形制的要求，不仅基本承袭古制，而且规定比较具体。《大明会典》记，嘉靖八年（1529年）定，天子冕：“冠制以圆匡乌纱冒之。
冠上有覆板，长二尺四寸，广一尺二寸，玄表朱里，前圆后方，前后各七采玉珠十二旒，以黄、赤、青、白、黑、红、绿为之。玉珩、玉簪导，朱缨、青纩、充耳缀以玉珠二。凡尺皆以周尺为度。” 定陵出土皇帝冕冠二顶。一顶出自神宗棺内，另一顶出自随葬器物箱中。
一顶保存稍好，另一顶仅存金玉饰件。但从现存物看，两冠与《大明会典》所载制度大同小异，并不完全一致。保存稍好的一顶其冠卷（帽壳）作圆柱形，内有细竹胎，外蒙黑纱，内衬红素絹。冠卷上覆板作前圆后方形状，长38。7厘米，宽19厘米，上贴黑缎，下贴红缎。
前后各有十二旒。每旒穿玉珠九颗（颜色有白、红（赤）、蓝（青）、绿四种）和珍珠若干颗。冠卷穿有玉珩、玉簪，两侧各有一绿一白两玉珠作为充耳。 另一顶为玉珩、金簪，各旒所存珠饰有红石珠、白玉珠、青玉珠、黄琥珀珠、黑石珠五种，充耳存玉珠四颗，为二白二黑。
由此可见，明代的冠服制度在基本遵循礼制的前提下，也是因时而异，不断变化的。 。
答：嘿嘿,是不是这个要我来回答, mianliu字面意思是天子的礼帽和礼帽前后的玉串,是古代帝王、诸侯、卿大夫参加重大祭祀典礼时所用的冠帽,是礼冠中最尊贵的一种。外...详情>>
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