涅盘（梵nirva^n!a，巴nibba^na，藏mya-n%an-las-h!das-pa、myan%-h!das） 〔涅盘的语义及其内容〕 涅盘原是印度语，具称涅盘那，也被译做泥洹或?v缚南。它的意义，是包括了灭、寂、寂灭、寂静、灭度，而玄奘译为圆寂。
净土生无生论》说：“一真法界，即众生本有心性，此之心性，具无量德。” 没有对待，平等不二，所以叫做“一”；真实无妄，所以叫做“真”；融摄一切万法，叫做“法界”，就是诸佛的平等法身。从本以来不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，唯一真实，不可思议，所以叫做一真法界，是一部《华严经》最极玄妙的理体。
一真法界融摄万法，万法都是因缘所生，从缘而起，所以有无穷无尽的缘起，就出现无尽的国土、无尽的众生、无尽的事相。这些事事物物，乃至一一微尘，都从一真法界缘起所现，所以各各都是一真法界，于此了解，就依此胜妙之解生起种种胜行，来庄严自己的佛果，叫做华严。
以一真法界为本体，为宗趣，为归尚，专心修习，达到一心，叫做“华严三昧”。 华严经》告诉我们一个名词“一真法界”。一切万有就是一个东西,体也是,相也是。这个东西至真、至善、至美。
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