非攻是在兼爱基础之上的延伸。兼爱要求人与人互爱、互利，依照兼爱的要求去做为义，否则就是不义。不义的形式多样，最大的不义就是攻打他国。所以，要兼爱就一定要非攻。墨子认为一切的战争都是不义的，战争没有胜利者，只有受害者，被侵略的国家的人民生命和财产遭到极大的破坏，发动战争的国家的百姓也深受战争的危害。
某些国家认为发动侵略战争可以开拓疆土，进行兼并，有利可图。分析一下绝大多 数发动侵略的国家都是人口不足而土地有余，那么即使取得暂时的胜利，也是损失超过获得，所以，墨子认为侵略国对被侵略国是不仁不智的行为。非攻实质上的重点仍是“非战”，这和他的兼爱思想完全一致，反映了幻想过安居乐业的小生产者的要求，对封建地主之间所从事的兼并战争也存在一定程度的 不满。
在先秦诸子百家之中，除法家之外都反对战争，墨子比较独特的地方在于他 更偏重于从战争的实际后果来分析其危害，认为攻伐对于战争双方都是有百害而无一利的，这种分析体现了墨家的功利主义色彩。
答：墨子是先秦时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家。墨子的管理思想也非常丰富。挖掘墨子的管理思想对于弘扬东方管理文化、对于促进当分管理科学 的...详情>>
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