名是给长辈称呼及自己说自己的时候用的，平辈之间都用字来互相称呼，表示尊重。
字相当于大名 是正式的称谓 而名则相当于小名 一般只有长辈或皇帝 高官才能直呼人名 平辈之间不能直呼人名 平辈之间直呼人名如同骂人
名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。古人“名”和“字”的关系有意义相同的，在过去，名和字可不是一回事。在古时，男子20岁成人行冠礼，女子许嫁之时，孩子会得到一个"表字"，这个"表字"才是他在社会上进行交际所用的正式称呼。字是长辈取的，一般和名有一定的联系如 张飞，字翼德 号是古人的自称，都是自己取的，和姓名没什么联系，一般都是把自己比喻成什么样的人，或者希望自己成为什么样的人，如欧阳修号醉翁，又号六一居士，他平生喜欢喝酒。有的人有一个或者两个号，有的人有很多个号，一般来说，在公开场合称对方的字或者号+辈分或者尊称为合适，直呼其名和骂人差不多。
名：就是我们现代所说的名字，比如：王小二，小二就是他的名。 字，是男子加冠即长大成人后的名字，跟自身的喜好，擅长的事情等等都有联系
简单来讲，“名”是人“自命也”，原是人自我指称的代号，有一定的私密性和家族性，一般是父母长辈亲人才会称呼。而男（一般20岁）女（一般15岁）成年后才会有字，字则有一定的公开性和社会性，代表他/她具有了一定的社会地位，往往为关系不那么密切的人，相对比较客气尊敬的称呼。
、名 名是每个人的代号。姓氏是公共的， 名是个人的。历朝历代的命名习惯，反映了一定时期内的社会意识形态。由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同，其命名习惯也很不相同。 “名”的产生也是在氏族社会时期，同时也是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。
《说文》对名这样解释：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名的由来。这多少有些传说意味。人们发现使用“名”的便利性，便逐渐通行起来，使得人皆有名，并对命“名”讲究起来。实际上，名的出现是私有制经济出现后的必然产物。
古时天下为公，一个部落一个名号，黄帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。 二、字 “字”只是限于古代有身份的人。 《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。
一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。 三、号 号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》：“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。 号起源很早，但直至六朝时期还不流行，葛洪、陶潜有号，当时多数人没有。
到唐宋间才特别盛行起来，原因有二：1、伦理道德加强，2、文学发达，文人讲究文雅。至明清，由于文人范围扩大，加上帝王提倡，更加盛行起来。
名是每个人的代号，姓氏是公共的，字只限于古代有身份的人。
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答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
