王充(27年〜104年），东汉哲学家。字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。据王充自述，其祖 籍原在魏郡元城(今河北大名），高祖因有战功，被封为侯爵，封地在会稽阳亭，但很快便被削去 爵位，沦为平民。至于是什么原因，史籍不载，王充未说，遂成千古之谜。
他的祖父迁家上虞， “以农桑为业”，“以贾贩为事”，故王充自谓出身“孤门细族”。 王充青年时代曾到洛阳太学就读，并拜班彪（班固之父）为师。王充记忆力惊人，据《后汉 书•王充传》，他“家贫无书，常游洛阳书肆，阅所读书，一见则能诵忆，遂博通众流百家之言”。
太学是东汉的最高学府，班彪是当时的著名学者，这对才华横溢的王充来说，自然有了飞黄腾达 的机会。但王充却未能飞黄腾达起来，只在郡上做过功曹一类的小官，大多时间是家居教书。 原因非常简单“也的思想不合时宜。当时正流行谶纬神学，连皇帝颁布的诏书都要引用谶纬作 为根据。
谶纬的特点就是以“天人感应”为基本信仰，将儒家经学与宗教神学揉合起来，造出许 多儒教新神话，如孔子是其母颜征梦中与“黑帝”交感而生，孔子是“前知千岁、后知万世”的通 天教主，孔子定“六经”是为汉制法，等等。经学家好谈灾异祸福，上至朝廷，下至民间，整个社 会都弥漫着妖妄的气氛。
而关键问题在于，当时的人们并不以为妖妄，而是信以为真。 王充并没有随波逐流，他在家居时将自己独立思考的成果著成《论衡》一书，对谶纬神学及 种种流行的虚妄不实之言进行了系统的驳斥，其言论之尖锐大胆、批判精神之强烈，在中国古代 思想史上是极为罕见的。
故现代哲学史家多将其誉为东汉思想界的“斗士”。
答：王充,字仲任，会稽上虞(今属浙江省)人，东汉时期杰出的思想家。他出生于“细族寒门”，少年时代好学深思，青年时代到京师洛阳的太学求学，师事著名的历史学家、古文经学...详情>>
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