楼主切不可只想字面的意思。这句话是说，学佛信佛者要有大慈大悲心。时时为众生想。 此慈悲心是有层次的，佛层次高，能力大，所关心的众生的范围也大。而一般的凡人，只要作到尽量不去杀生，没有特意的杀生之念，没有想害人之念，适当的布施也就可以了。
那你不活着怎么去坚持你的信仰,水=虫?那你别喝水咯!免得杀生嘛,那你不喝水就等于要杀自己咯?佛曰:我不下地狱谁下地狱?那你就```嘿嘿,我不是要咒你,这是推论.
一切相皆是虚妄，这些都是你想出来的。守戒不是那意思。是修行为使佛性和智慧出来。你总执著于相怎么可以？
佛弟子阿难问佛：水即使经过过滤，仍然有八万四千虫，如何饮得？佛告阿难：不要以天眼观，要以肉眼观。 蚊已为肉眼所见，杀之为有意杀害。与饮食肉眼不见之细菌有本质之不同。 如先生之极端，则一啄不饮，寸步不行，道种永灭，何人可度？
那个后面还有两句：“若不持此咒，如食诸生肉。”也就是说，你喝水的时候念念这个咒，就一举超渡八万四千条生命，那是何等的功德!!! 其实佛观一碗水，八万四千虫，可是我们凡胎观水是一条虫也不见的，所以，我们现在的神通并不能避免，不能将这八万四千虫一一挑出来，不杀生，那么，所以才有饮水咒：我现在的修行不够，避免不了伤害你，那么我只能给你诵经超渡你早日转生。
这个不能叫杀生，因为是无意的。但如果你打蚊子，那就是有意在杀生了，佛祖尚且舍身饲虎割肉喂鹰，何况喂蚊子？所以有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。你喝水吃虫，是无心的，佛祖就不会怪你，但你为自己舒服就伤害蚊蚋的生命，就是大大的恶行了 所以，打死一只蚊是比喝一杯水更杀生的 PS：有一个故事：和尚甲乙二人坐禅，甲忽然“哎哟”一声，抓住一只蝎子，原来被蝎子蛰了。
乙再三劝说：“出家人慈悲为怀，不要杀生。再说，他也是误会你要伤害他出于自卫而为之。。。”讲了一番大道理，于是甲将蝎子放了。第二天坐禅时，乙忽然也“哎哟”一声，也被蝎子蛰了。乙气冲冲抓起蝎子道：“我昨天救你性命，你居然恩将仇报来蛰我，这个没良心的，确实该死!” 我佛拈花一笑~。
首先楼主提的问题就有歧意! 何谓"信佛者"??是比丘僧?是善男子?善女人?佛教徒?大众?? 如果施主执迷于一杯水中的生命问题,劝您莫走偏了路!! 一只蚊与一碗水当以平常心去看待,如果施主已具足五戒即不可能去杀生,又何必打死一只蚊呢?蚊蚁同属生命,如果一杯水中有八万四千虫,那我们人类就不要喝水了吗?那岂不是真正的杀生?等同于自杀了吗.
那你渴死算了 信仰到了这个份上,已非佛祖初衷.
杀生没有什么更杀生的，不要这么较真，要是这样整个世界都是错误的，那要是您这样人吃饭还是杀生呢，吃的粮食也是生命呀，这样您把它吃了，使他失去生命，那不就是杀生了吗？所以不要说喝水和蚊子那个更杀生，任何事情都是相对的
答：你可能不知道当今的戒律不是早先佛在世时的戒律那时候的戒律已经失传了。那么我们守佛根本不知道的戒律有什么意义啊？ 是修行，是修正自己行为，不是改变这个世界的根本，...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
