火葬 传统丧葬风俗之一。即在人死后，用柴薪将遗体火化，其骨灰或藏或埋，安放之。起源于原始社会时期。1945年在甘肃临洮县寺洼山曾出土盛有人类骨灰的大陶罐。先秦至汉，最初流行于少数民族地区。先秦的仪渠、氐羌、北朝时的突厥等，皆实行火葬东汉时佛教传入，佛教僧侣死后火葬之俗影响到佛教信徒，进一步扩大到民间，以至皇室成员也有火葬者。
经唐至宋，更加盛行，江浙、四川等地尤普遍，焚尸之地称为“化人亭”。由于此俗与搬起石头砸自己的脚家伦理道德及经书中的丧葬仪规相悖，宋、元、明、清历代统治者皆曾下诏或颁布法律禁止火葬，违者治罪，因而至明代转衰。然对佛教徒、少数民族不禁。我国实行过火葬葬俗的少数民族有羌、彝、白、纳西、哈尼、怒、布朗、土、拉祜、瑶等。
明清以后，唯羌、彝及少数地区的拉祜、纳西等族仍行火葬。此外，藏族的活佛、上层喇嘛或部落头人实行火葬；傣族土葬、水葬、火葬兼行；赫哲族最普遍的葬俗。《墨子。节葬下》：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐，然后成为孝子。《北史。
突厥传》：”择日取亡者所乘马，及经服用之物，并尸俱焚之。”《宋史。礼志》：“今民俗有所谓火化者，生则奉养之具惟恐不至，死则燔熟而捐弃之。。。。。。河东地狭人众，虽至亲之丧，悉皆焚弃。”宋周辉《清波杂志》卷十二：“渐右水乡风俗，人死，虽富有力者，不办蕞尔之土以安，亦致焚如。
” 各族火葬风俗不同，西藏地区，奉火为圣洁之神，只有活佛、上层喇嘛、部落头人才能火葬。在贵州榕江、黎平等侗族地区，则只有凶死者（死于刀枪、淹死、吊死等）才行火葬。， 。
答：殡葬是到了该改革的时候了。我的亲历，前两天，我单位同事因交通事故死亡，仅在殡仪馆短短三天时间就花去8000多元，还算比较节俭的。正应验了社会上一句传言：现在的人...详情>>
答：自己能生孩子为什么要领养,领养孩子需要感情慢慢的培养,小孩大了知道不是亲生父母会产生隔阂的,不宜于教育.自己生的孩子有血缘关系,感情有生具来的,心心相通.详情>>
