“五服”制度原本是中国礼制中 为死去的亲属服丧的制度。后来，西晋 定律第一次把“五服”制度纳入法典之 轻重的标准，这就是“准五服以制罪” 原则，它不仅适用于亲属间相互侵犯、 伤害的情形，也用于确定赡养、继承等 民事权利义务关系。“五服”制罪原则 的确立，使得儒家的礼仪制度与法律的适用完全结合在一起，是自汉代开“礼 律融合”之先河以来封建法律儒家化的 又一次重大发展，它不仅体现了晋律 “礼律并重”的特点，也是中国封建法 律伦理法特征的集中表现。自西晋定律 直至明清，“五服制罪” 一直是封建法 律的重要组成部分，并在实践中不断充 实与完善。
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