老子本姓李名耳,却又称老聃,尊称老子,不知这中间是否有说法?
老聃,姓李名耳,字伯阳,聃是谥号,春秋时楚国苦县(今河南省鹿邑县东)人,生卒年不详。他曾担任周朝的守藏室之史,后又为柱下史,通晓上下古今之变,晚年隐居于沛,躬耕授徒,讲德论道,后西入关中,客死于秦。 入战国后,他的语录流传浙广,经环渊最后整理,成《道德经》上、下篇,即今本《老子》。
在《老子》书中,把宇宙万物的本看作"道"或"朴",有时称"无"。道是创造一切的母力,超绝时空的绝对存在,永远不可感知的精神实体,而它所唯一取法的,正是纯抽象的"自然"。这个"玄之又玄"的道,永远依照自然的法则,在那里循环运转,"周行而不殆"。
只有通过塞竞闭门,"静观玄览",即"以玄观玄",才可能有所领会。所谓"不出户,知天下","其出弥远,知其弥少"。由此出发,《老子》提出"反者道之动"的命题,意识到一切事物都寓正反两方面的对立中,它们互相依存,又自然的互相转化,"正复为奇,善复为妖","祸兮福所倚,福兮祸所伏","有之以为利","无之以为用"。
《老子》一书在思想辨证方法上,蕴藏着无比精湛的智慧。 老子政治思想中的一个突出特点是向往原始的"小国寡民"的社会。他主张:"使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。"老子思想的另外一个重要方面,是他提出了无为原则。
认为只有"无为"才可以"无不为",强调必须"无为而治","我不为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴"。 老子哲学思想达到了他那个时代的人们对世界认识的高峰,直到今天还受到我国和世界的重视,我们应当批判地继承这一宝贵的文化遗产。
我没有引经据典,请你注意我的说法. 聃字,在古代是聋子的意思.正如膑字,是瘸子的意思一样.老子原名本无人知晓,说法不一.因为的作者贯彻其书的意义,不与人言,经常装聋作哑,人便曰之为"老聃",意即为"老聋子".孙膑出生时腿脚很好,人们不可能称呼其为"膑",只是后来受庞涓陷害,才称为"孙膑",意即为"孙瘸子".之所以以"老聃"、"孙膑"传后世,皆因为古代记事的工具不健全。所以老聋子的书便被称为“《老子》”,孙瘸子的书,便叫《孙子兵法》(后人为区别改称《孙膑兵法》)。 我虽然没有具体考证过,但根据那时的习惯,这种解释正确的可能性非常大。你可以想一想,人谁一出生就叫做孙瘸子、老聋子呢?必定是后来因残疾而得其名。不知你以为然否?
答:看来你对这个词的应用不是很了解。 老子(读“泽”):多用作口语,一是指父亲,用作第三人称--我老子、他老子;二是表示自大,用作第一人称的自称--老子如何如何。 ...详情>>
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答:因为爱是很重要的,它能教会我们爱详情>>
答:科学的价值观表现在具体的人和事上,就是要尊重客观规律,尊重事实;就是要坚持*、平等、自由、合作的精神,独立精神、探索精神、创新精神和献身精神;就是在面对具体事物...详情>>
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