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这是辩证唯物主义观点。辩证唯物主义是指辩证法和唯物论的有机结合,它是从辩证的角度(即全面的角度)回答物质和意识的关系的。唯物主义只研究世界的本源是什么,它认为是物质,而唯心主义认为世界的本源是意识。
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庸俗唯物主义拒绝承认精神的存在,导致其物质也无法定义.认为精神只是物质的一种形式.
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b
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首先告诉这位同学哲学的党性:一切哲学不是属于唯物主义就是属于唯心主义, 除此之外在没有别的类别。在世界的本原问题上面唯物主义承认物质第一性,唯心主义承认意识第一性。庸俗唯物主义承认世界本原是物质,那他就是唯物主义拉。 只不过他把意识与物质相混淆,把意识说成物质才说他是庸俗唯物主义。嗯,我也只能回答你...
唯物主义中,物质是决定一切的因素,人死了自然就没有意识的存在,我很同意这样的说法。
世界的本原不是靠智慧想出来的,要靠科学研究。但哲学从来不搞科学研究,也没有实验手段来研究,故这个问题不属于哲学解决的问题。哲学有资格提出这样的问题,但却无权回答这个问题。想在哲学上回答这个问题,只能是胡说。哲学从来只靠智慧去思索和回答问题。故要想哲学来回答这个问题,就只能靠剽窃科学研究的成果来回答。...
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唯物主义与唯心主义的根本区别在于物质与意识何者第一性,解决的是哲学基本问题中的第一个方面的问题。B 选项所谓物质世界是可知的,解决的是哲学基本问题中的第二个方面的问题,即思维与存在是否具有同一性,能否被认识的问题,这是区别可知论和不可知论的标准。 同时,D项,机械唯物主义优势并不赞同
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主观特征,应该包括意识具有能动性。题目中意识是大脑的"分泌物"只说明了人脑是意识活动的物质器官,意识是大脑的机能。但否定意识是客观物质的主观映象。 若还不懂,最好还是问问老师吧
只能说辩证唯物主义是这样。古人往往分析自然做得到唯物主义,一谈即人类自身就唯心主义了,因为他们的唯物主义没有人的主观能动性在里面,也就是说没有意识什么事。他们眼里的自然不是人化的自然,而是完全脱离了人的主观的自然本体。这样研究是割裂开重要联系的,不符和辩证法,结果是比较朴素的唯物主义,但不彻底。
们在理解唯物主义与唯心主义的对立时,应该注意以下几个向题: 第一,物质和意识的对立,只在非常有限的范围内才具有绝对的意义,也就是说,它仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性这个哲学基本问题的范围内才有绝对的意义,超出了这个范围,物质和意识的对立只具有相对的意义。 第二,要克服对唯物主义和唯心主义的错误...
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