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唯物主义意识相关问答

  • 问: 如何区别 唯物主义与辨证唯物主义?

    答:这是辩证唯物主义观点。辩证唯物主义是指辩证法和唯物论的有机结合,它是从辩证的角度(即全面的角度)回答物质和意识的关系的。唯物主义只研究世界的本源是什么,它认为是物质,而唯心主义认为世界的本源是意识。

    答:以上观点是辨证唯物主义. 唯物主义有几种形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辨证唯物主义 古代朴素唯物主义主张世界的本原是物质,但它所说的作为世界之本原的物质往往是指某一种或某几种具体的物质形态(比如古人说的:金、木、水、火、土),这种观点具有直观性和朴素性,是不科学的。 近代形而上学唯物...

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  • 问: 庸俗唯物主义是如何混淆物质和意识的?

    答:庸俗唯物主义拒绝承认精神的存在,导致其物质也无法定义.认为精神只是物质的一种形式.

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  • 问: 政治-07

    答:b

    答:C【解析】旧唯物主义有三大缺点,即形而上学性、机械性和不彻底性。旧唯物主义之所以是半截子的唯物主义,是讲它的不彻底性,即在自然观上坚持唯物主义,而在历史观上又倒向唯心主义。所以本题选C。

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  • 问: 任老师,庸俗唯物主义属于唯物主义吗?

    答:首先告诉这位同学哲学的党性:一切哲学不是属于唯物主义就是属于唯心主义, 除此之外在没有别的类别。在世界的本原问题上面唯物主义承认物质第一性,唯心主义承认意识第一性。庸俗唯物主义承认世界本原是物质,那他就是唯物主义拉。 只不过他把意识与物质相混淆,把意识说成物质才说他是庸俗唯物主义。嗯,我也只能回答你...

    答:首先告诉这位同学哲学的党性:一切哲学不是属于唯物主义就是属于唯心主义, 除此之外在没有别的类别。在世界的本原问题上面唯物主义承认物质第一性,唯心主义承认意识第一性。庸俗唯物主义承认世界本原是物质,那他就是唯物主义拉。 只不过他把意识与物质相混淆,把意识说成物质才说他是庸俗唯物主义。嗯,我也只能回答你...

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  • 问: 如果我们人死了,那原本的意识还存在吗?那我们的意识又去哪了?

    答:唯物主义中,物质是决定一切的因素,人死了自然就没有意识的存在,我很同意这样的说法。

    答:意识的意识…… 你不妨思考一下这个问题: 我们之所以感觉到我们有意识,正是因为我们对意识本身有一种意识。 有些人,包括大部分动物,他们都是有意识的,但他们不能主观上积极主动去影响 自己的意识,改变自己的意识,只能被自己的意识所操控。 但另外一些人,他们习惯思考,总是在想存在,意识,唯心等等问题。这些...

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  • 问: 世界的本原是什么

    答:世界的本原不是靠智慧想出来的,要靠科学研究。但哲学从来不搞科学研究,也没有实验手段来研究,故这个问题不属于哲学解决的问题。哲学有资格提出这样的问题,但却无权回答这个问题。想在哲学上回答这个问题,只能是胡说。哲学从来只靠智慧去思索和回答问题。故要想哲学来回答这个问题,就只能靠剽窃科学研究的成果来回答。...

    答:世界的本原没几个人真的能说清楚吧,现在科学认识有分子、原子、质子、中子、夸克、中微子。。。。。。。到底无限小是什么现在科学还没法证实。 唯物主义、唯心主义是现在人自己划分的,其实现在科学已经证实人的意识本身就是脑电波,是物质存在的。佛家说,万物皆有灵,那么万物也就都有意识了。所以,物质、意识就是一体...

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  • 问: 关于唯物主义的

    答:唯物主义与唯心主义的根本区别在于物质与意识何者第一性,解决的是哲学基本问题中的第一个方面的问题。B 选项所谓物质世界是可知的,解决的是哲学基本问题中的第二个方面的问题,即思维与存在是否具有同一性,能否被认识的问题,这是区别可知论和不可知论的标准。 同时,D项,机械唯物主义优势并不赞同

    答:  什么是机械唯物主义呢。从哲学史看,机械唯物主义主张:世界的存在就是机械运动。任何的存在物,包括人、动物和其它,其规律就是机械规律。   形而上学唯物主义物质观把原子理解为构成物质世界一切事物的最小单位。   朴素唯物主义的突出特点是直观性,即关于世界本质的观点是凭直接观察得到的,例如古希腊哲学家...

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  • 问: 我觉得这道题的答案错了

    答:主观特征,应该包括意识具有能动性。题目中意识是大脑的"分泌物"只说明了人脑是意识活动的物质器官,意识是大脑的机能。但否定意识是客观物质的主观映象。 若还不懂,最好还是问问老师吧

    答:你好 我认为答案是B 题中的庸俗唯物主义认为意识是大脑的分泌物 是认为 意识是客观存在的 所以 否定了意识的主观特征 题中并没有提到物质 所以不选D 是我的一点想法 希望大家批评指正

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  • 问: 凡唯物主义都主张物质决定意识,意识反作用于物质吗

    答:只能说辩证唯物主义是这样。古人往往分析自然做得到唯物主义,一谈即人类自身就唯心主义了,因为他们的唯物主义没有人的主观能动性在里面,也就是说没有意识什么事。他们眼里的自然不是人化的自然,而是完全脱离了人的主观的自然本体。这样研究是割裂开重要联系的,不符和辩证法,结果是比较朴素的唯物主义,但不彻底。

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  • 问: 什么是唯物主义?

    答:们在理解唯物主义与唯心主义的对立时,应该注意以下几个向题: 第一,物质和意识的对立,只在非常有限的范围内才具有绝对的意义,也就是说,它仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性这个哲学基本问题的范围内才有绝对的意义,超出了这个范围,物质和意识的对立只具有相对的意义。 第二,要克服对唯物主义和唯心主义的错误...

    答:我们在理解唯物主义与唯心主义的对立时,应该注意以下几个向题: 第一,物质和意识的对立,只在非常有限的范围内才具有绝对的意义,也就是说,它仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性这个哲学基本问题的范围内才有绝对的意义,超出了这个范围,物质和意识的对立只具有相对的意义。 第二,要克服对唯物主义和唯心主义的错...

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  • 问: 什么是唯物主义?

    答:们在理解唯物主义与唯心主义的对立时,应该注意以下几个向题: 第一,物质和意识的对立,只在非常有限的范围内才具有绝对的意义,也就是说,它仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性这个哲学基本问题的范围内才有绝对的意义,超出了这个范围,物质和意识的对立只具有相对的意义。 第二,要克服对唯物主义和唯心主义的错误...

    答:我们在理解唯物主义与唯心主义的对立时,应该注意以下几个向题: 第一,物质和意识的对立,只在非常有限的范围内才具有绝对的意义,也就是说,它仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性这个哲学基本问题的范围内才有绝对的意义,超出了这个范围,物质和意识的对立只具有相对的意义。 第二,要克服对唯物主义和唯心主义的错...

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