按历史唯物主义的观点，“人性本善”和“人性本恶”前提都是错误的。因为两者都把自然性看成是人的根本属性，人的根本属性应是社会性，只有社会性才能把人和动物区分开来。谈人性不能离开社会实践而抽象地认为人性本恶或本善。 几千年来人们都是在错误前提下（即认为人的根本属性是自然性）争论善恶，当然没结果。
这个问题已经争论几千年了,至今仍然没有定论.
我怎觉得人性是很可恶的。 不仅可恶，而且凶残！人是世界上最残忍的动物，老虎再凶恶，也是生存所迫，因为它如果不去捕杀其它动物，它就要死！而人呢？如果没有因战争死去了那么多人，其它人就活不下去了吗？因为人的贪婪又有多少无辜的动物惨遭杀害呢？老虎再残忍也不至于滥杀同类！而人类呢？我不想举例了，大家都心知肚明。
更可恶的是，人不仅凶残，而且还虚伪，喜欢自欺欺人，喜欢用合理的解释为自己的行为作辩护，为自己凶残的本性找借口！丝毫也没有负罪的意思！ 也许从小就体会惯了人性冷漠无情可恶吧，所以我对人性总是批判多于褒扬。 我常常想，假如你很穷，别人都对你施于白眼和口水，等你好不容易成为百万富翁，那些原先看不起你的人突然一改常态，向你问寒问暖，送礼献勤百般讨好，你还会认为他们真心对你好么？ 我又想，假如有一个萍果，它一半是完好的，另一半是坏的。
只看到好的那一面的人自然会认为它是好的萍果，只看到坏的那一面的人当然就认为是坏的，原来以为它是好的人，当他看到坏的那一面时，他还会认会它是好的吗？当然不会；但是原来只看到它坏的一面的人，当他看到好的那面时，他会认为那个萍果是好的吗？不会！他仍然会认为那个萍果是坏的。
也就是说，这个萍果的好坏，是由它坏的那一面决定的！ 。
刘邦不是好人参加农民起义杀人放火，自是恶。可是成功拉。就是善。建立大汉还功勋昭著呢。 一个人善恶都难分你还指望分别人类？
人之处、性本善，孔子说的。我相信是对的
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答：问题1：识时务者为俊杰。 问题2：将来。详情>>
