佛教中标志“?e”与德国纳粹标志是不一样的：符号的方向不一样
佛教?e（Wan，万）字是srivatsalakslana的意译，意为吉祥海云，吉祥喜旋。鸠摩罗什、玄奘等曾译为“德”字，菩提流支译为“万”字，寓以“万德庄严、功德圆满”之意。?e字之音，起初在佛经中似无定论。
  从武则天长寿二年（693）开始，才规定此字读“万”字。唐慧苑《华严音义》载：“?e本非汉字，周长寿二年，权制此文，音之为万，谓吉祥万德之所集也。”。
几乎所有的佛教寺院中，每个佛像的胸前都有?e字这个吉祥符号，它象征佛菩萨的清净庄严、慈悲智慧和圆满功德。
  关于象征吉祥美好的?e字符，中国的佛教典籍中也广有记载。据《大乘义章》记载，释迦牟尼的头、面、手、足、眼、耳、鼻、口等长相奇特，殊胜异常。其中第八十种随形好即为佛祖胸前有吉祥右旋的?e字之相。新译《华严经》云：“如来胸臆有大人相，形如?e字，名吉祥海云。
  ”《楞严经》云：“即时如来从胸?e字涌出宝光，其光晃晃有百千色。”《宋高僧传》也有“如佛胸前?e字”之语。不但佛的胸前有?e字，佛的发间亦有?e字。《庄严经》谓转轮圣王有三十二大人相，八十种随形好。
其中：“七十八，发有五?e字。七十九，发彩螺旋。
  ”有时佛的手足间也有?e字。《华严经》云：“世尊手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相。文同绮画，色类丹朱。”新译《华严经》云：“愿一切众生，得轮相指，指节圆满，文相右旋；愿一切众生，得如莲花?e字旋指，十力业报，相好庄严。”又云：“如来左足指间，有大人相，名现一切佛海云……于中示现一切诸佛，及诸菩萨，圆满音声，?e字等相，利益无量，一切众生。
  ”
　　?e字自古即有左旋右旋之说。在中国佛教里，?e字左旋右旋均被采用。慧琳音义与高丽大藏经主张用右旋?e字（日本大正藏亦采用右旋之说），宋、元、明三版藏经均用左旋?d字。?d字之所以有左旋右旋之分，主要是由于观看的角度不同而产生的差异。
  若以?e字置于吾人面前而观望之，右旋则成?d字；若从?e字本身之立场而言，则?e字才合于右旋的方向。 
从广义上看，?e字是古代的符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象征。古代波斯、希腊等均有?e字符号，通常被视为太阳、火炬、流水的象征，寓意光明、无畏和永恒。
  古代印度的佛教、耆那教均、婆罗门教把?e字作为清净、吉祥、圆满的标志。佛教借用寓意“一切善愿、悉皆成就”的?e字标志，把它作为佛陀庄严、慈悲、神圣、智慧和圆满成就的象征。
　　特别需要指出的是，上个世纪20年代，德国纳粹党即“国家社会党”出现，由于“国家”和“社会党”的德文字头均为“S”，两个“S”斜交而成?e字形。
  纳粹头目希特勒认为?e字象征“争取雅利安人胜利的斗争的使命”，因而于1920年用作纳粹党党徽，与佛教的意旨没有丝毫的关系。如此看来，?e字本是“幸运”与“吉祥”的象征，与血淋淋的纳粹党徽是毫无关系的。
此外，还有一种说法也比较合理：在佛经和佛寺中?e字有向左旋、也有向右旋的。
  此字极易与德国纳粹党徒的臂章和旗帜上的标志相混淆。二者结构虽相同，但形状不同。纳粹党徒的标志是其“社会党”和“国家”的德文字头均为S，两个S斜交暨两个缩写S字母的交叉。中间相交部分为“×”形，连其周边空缺，整体呈菱形。佛教此字中间相交部分为“＋”形，连其周边空缺，整体呈正方形。
  
文献来源——摘自《中国宗教》2004年第二期第66页
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