1、父母——子
这是典型之喻。今天我们熟知的称谓是“父母官”。
2、舟——水
这也是典型之喻，几乎家喻户晓。《荀子》中两谓“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”，一处在“王制”篇为“传曰”，一处在“哀公”篇为“丘(孔子)闻之”。
3、民——天
齐桓公问管仲：“王者何贵?”管仲说：“贵天。”桓公仰而视天。管仲说：“所谓天，非苍莽之天也。王者以百姓为天。”(《韩诗外传•卷四•第十八章》)。
4、本——枝叶
子思子说：“君，本也臣，枝叶也。”(《子思子•过齐》)
5、涂、土地——玺、种子
《吕氏春秋•离俗览•适威》：“故民之于上也，若玺之于涂(封泥)也，抑之以方则方，抑之以圜则圜若五种(谷)之于地也，必应其类，而蕃息于百倍。”
6、壤地——卉木
刘昼《刘子•爱民》：“故君者壤地也，人者卉木也未闻壤地肥而卉木不茂、君仁而万民不盛矣。”
7、仪、盘(盂)、源——影、水、流
《荀子•君道》：“君者仪(日晷)也，民者景(影)也，仪正而景正。君者槃(盘)也，民者水也，盘圆而水圆。(君者盂也，盂方而水方。)……君者，民之原(源)也原清则流清，原浊则流浊。”
8、元、权、温——原、群、和
董仲舒《春秋繁露•深察名号》：“君者，元也君者，原(源)也君者，权也君者，温(和)也君者，群也。”
9、民——瞑
《深察名号》另：“民者，瞑也。”瞑者，昏昏者也，待启蒙、待唤醒者也。君上者，昭昭者也。
10、群——君
有人问：“君者何也?”“群也。能群天下万物而除其害者，谓之君。”(《韩诗外传•卷五•第三十一章》)
11、驾驭者——车马
王符《潜夫论•衰制》：“而民者，君之舆马也。”显然以君为驾驭(御)者也。这就有一个驾驭之技的问题：“民者，譬之马也：尧舜御之，则天下端正桀纣御之，则天下奔于历山。”(《太平御览•尸子》)
12、心——肢体
《汉书•武帝纪》：“盖君者，心也民犹支(肢)体，支体伤则心憯怛。”心，实脑也。憯怛，音惨达，悲痛愁苦。古官训讲“视民如伤”。
13、日月——星星
《六韬•文韬•盈虚》：“百姓戴其君如日月……”君为“日月”，民必“星星”也?