发之父母不是成语，《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”
这说明古时贵族有专人为其梳理头发。但是在中国古时候，《孝经·开宗明义》讲到：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”，既然身体发肤不能毁伤。
发之父母是成语吗
不是，发之父母几字，来源于孔子和曾子的对话，孔子说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。意思是我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。
让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。
发之父母是成语吗
是成语。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也
原文是：
仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎」
曾子避席曰：「参不敏，何足以知之」
子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。」
「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。」
「夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。」
大雅曰：「无念尔祖，聿修厥德。」
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