大学考心理咨询师时就大致了解“群体无意识”之类的概念，但也只注意到了群体情况下的责任感缺失、狂热等问题，诸如小悦悦事件、跌倒老人扶不扶等经典问题和现象都得到了合理解释。后来读了《故事思维》、《故事课》、《千面英雄》等书后更加感觉人类也许并没有那么理性，影响群体的往往是故事而非道理，也更加明白宗教、图腾、神话、领袖等象征意义和力量源头，原来英雄的故事从结构上讲其实是千篇一律的，原来影响人思维的情节是有方程式的。
  之后读了《影响力》，讶异于人类原来真的存在那么多共性的、可操作的心理状态，影响一个人也许很难，影响一个群体却有迹可循。HK目前的形势，讲道理是没有用的，因为那些青年不是被道理怂恿的，而是被故事欺骗的，如果想要夺回他们的精神制高点，只有用新的故事占去他们的灵魂内存，这也就是为什么会有“我支持HK警察，你们可以打我了”。
  戴尔·卡耐基反复读卡内基的《人性的弱点》、《人性的优点》，就更加感觉在人固有的本性面前，道理和理性反而显得低端。（有些书读多了也许就不那么容易快乐了，就像那些剩女，见多了世面，反而不会被一两句虚伪的情话感动了。）读古斯塔夫•勒庞的《乌合之众》，越发理解某种意义上讲，“群众的眼睛是瞎的”，无形的大手指向哪里，群体便只能看到哪里，在目之所及的狭隘视野里企图找寻包罗万象之真理，结果往往谬之千里。
  当然，群体也往往表现出超乎个人的道德感和奉献意识，但群体往往是极端而不稳定的。秘密《秘密》中的“吸引力法则”和弗洛伊德的“潜意识”分别从现象和本质层面介绍了影响人类发展的巨大“宇宙能量”。前者的“念力”其实就是后者的“潜意识”作用。阿德勒写《自卑与超越》，企图以更乐观的方式来解读潜意识，甚至想推翻弗洛伊德，证明人之理性与可塑。
  如果单从哲学和教化层面讲，我认同这个所谓的“个体心理学之父”，但从纯粹的心理学和社会学角度看，也许真的没那么乐观。毕淑敏心理咨询手记诸如毕淑敏的《心理咨询手记》，《羊皮卷》（单从书中要求反诵读卷中内容这一点看，本质上还是通过强化心理暗示，进而利用潜意识控制行为）之类，可以作为一半心理学，一半心灵鸡汤的散文来看，倒是能改善点情绪。
  诸如《催眠圣经》、《微表情心理学》、《FBI教你读心术》《冥想五分钟等于熟睡一小时》……，纯属扯淡，都不值得看五十页。乐嘉的《色彩心理学》可以一看，但根还是在希波克拉底体液学说。有点意思，但我不大认同标签式气质分类法（尽管它有时候真的很能说明问题。
  ）还有很多心理学应用于社交、演讲、沟通交流等领域的书，回头再侃把。……太晚了，睡了睡了。赶快关注点赞我，以后我分篇认真梳理。