波德莱尔是颓废派诗人吗?
波德莱尔是颓废派诗人吗?
恶,何以成花?羸弱、无效、过失、性冷、阳痿、不育幻化而成的诗句,何以 得踞文学高贵堂皇的殿堂?然而法国十九世纪最著名的现代派诗人、象征派诗歌先 驱夏尔•皮埃尔•波德莱尔就是凭借自己的独特写作风格写出了世界诗歌史上的力 作——《恶之花》。也由此引发了学界关于他是否是颓废派诗人的争论。
夏尔•皮埃尔•波德莱尔于1821年4月9日出生于巴黎,幼年丧父,母亲改嫁,继 父欧皮克是个军人,对他实行典型的专制作风和高压手段,引发了波德莱特的强烈 不满和反抗。这段不愉快的成长经历不可避免地影响诗人的精神状态和创作情绪。 于是,波德莱尔对资产阶级的传统观念和道德价值采取了挑战的态度。
他力求挣脱 本阶级思想意识的枷锁,探索着在抒情诗的梦幻世界中求得精神的平衡。在这个意 义上,波德莱尔是资产阶级的浪子。 1848年巴黎工人武装起义,反对复辟王朝,波德莱尔登上街垒,参加战斗。他 尝试以诗来探测存在的本义与生命的真谛。他曾说:“给我粪土,我变它为黄金。
” 波德莱尔的代表作《恶之花》和《巴黎的忧郁》充分展现了这样的魔力。在这两本 诗集中,作者面对颓废时代交织着大伤痛、大恐惧、大欲望、大战栗的悲惨人生, 描述了一个诗人深陷于孤独、忧郁、贫困、绝望、痛苦之中,却又渴望追求健康、 光明、理想,但终究难以摆脱沉沦、颓废、失败的命运的精神轨迹。
波德莱尔说: “在每一个人身上,时刻都存在着两种要求,一个向着上帝,一个向着撒旦。祈求 上帝或精神是一种上升的意愿,祈求撒旦或兽性是一种堕落的快乐。”上升的意愿 和堕落的快乐交织成一条贯穿于波德莱尔全部诗作的主线,循着这条主线,我们可 以看到诗人那种“生活在邪恶中,而热爱着善良”的艺术家凛然不可侵犯的决心和 品格。
《恶之花》一问世,波德莱尔标新立异的写作风格就引起了世界文坛的轰动。 一方面,人们对于波德莱尔标新立异的写作风格表示赞赏,以雨果为代表的一批著 名作家却给予波德莱尔及其诗作以极高的评价。历史学家奥古斯坦•蒂埃里称波德 莱尔为“现代的但丁”。
雅库包维奇则说:“这位法国诗人的一切忧郁怀疑态度, 一切毒辣的厌恶人类的心理,恰恰都是出自他对光明的向往,出自对美与和谐的极 度爱好。”雨果更为推崇地说:“波德莱尔绘了一种不可思议的凄光于艺术的天国, 创造出一种新的战栗。”兰波、魏尔伦、马拉美等一代年青的后来者,则尊奉波德 莱尔为他们的先师。
另一方面,法国政府对《恶之花》的问世极为惊恐,他们以诲 淫诲盗和亵渎神灵的罪名,判处波德莱尔300法郎的罚金,并查封他的诗集。 自《恶之花》问世,关于波德莱尔是否是颓废派诗人的争论就没有停止过。在 俄国,俄国大文豪托尔斯泰极力贬斥波德莱尔,他认为:“波德莱尔和魏尔伦创造 了那样一种新的形式,使用了截至目前还没有被人用过的色情细节——而上层阶级 的批评家和观众竟把他们吹捧为大作家。
”但俄国另一位大文豪高尔基对波德莱尔 赞赏有加,他认为波德莱尔是“正直的”、“具有寻求真理和正义愿望的”、“自己 心中有着永恒的理想,不愿意在偶像面前低头”的艺术家。 在中国,也同样存在关于波德莱尔是否是颓废派诗人的争论。1979年版的《辞 海》条目中称波德莱尔是一个“充满悲观厌世情绪,反映资产阶级颓废生活所引起 的精神危机”的诗人。
而法国华裔作家程抱一却认为波德莱尔是一个“态度严肃, 眼光深远的艺术家”,著名学者柳鸣九也评价说:“波德莱尔是个悲观主义者,他 的悲观总是产生于希望破灭之时,而他却从来没有放弃过希望”,“他对自己的社 会和阶级充满了反感和憎恶,并试图进行某种反抗,但是他的反抗是孤独的、消极 的、病态的,因此,其结果只能是失败。
” 事实上,关于波德莱尔是否是颓废派诗人的争论至今也没停止。但不可否认, 波德莱尔以其独特的写作风格给世界文坛留下了宝贵的精神财富。
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问:我为什么总是不满足??郁闷!我有个幸福的家,爸爸妈妈对我非常疼爱,我的工作也和父...
答:人的一生,应该是快乐的一生。人活在世上,大概没有几个人愿意在忧愁苦闷中辗转。视快乐为首要的精神享受是天经地义的,同时也是无可非议的。快乐即健康,快乐即幸福,悲观...详情>>
问:高频电刀手术真的不痛吗?我想去做高频电刀手术切痔疮,看网上的介绍都说无痛苦,不用...
答:做高频电刀手术切痔疮不疼,具体应该说要先打麻醉药的,只是打麻醉药时就那么一点疼,手术过程中只有涨的感觉,不疼.出血极少.手术恢复快,值得去做,唯一的缺点是费用比...详情>>