今天在一些大型宾馆、商场门口常见左右摆放一对狮 子或老虎的雕像，其含义是用于驱秽避邪，保佑自家经营 顺利。这一观念源于古代镇宅守屋的风俗。古人在宅第门 外常会安放一些镇宅之物。即使是平民百姓，至少也要在 大门上贴一对门神，以保佑全家平安。
在非常重视丧葬的古代社会，人们相信死后的灵魂还 会以墓葬为居，长久地活动在地下世界。墓葬就成为了死 者在另一个世界的家。同样，为了地下的宅第免受鬼魅的 侵扰，也需要在墓葬中安放镇墓之物，这就是镇墓兽。镇 墓的观念起源甚早，在战国时期的楚国墓葬中就有一种带 有镇墓性质的器物。
此类镇墓神物，外形由鹿角、神兽、 器座组成。但这种镇墓神物流行时间并不长，进入汉代便 已经消失。魏晋南北朝时期镇墓兽出现了多种类型，主要 有以牛、马、狮、虎等动物作为原形的样子。到了唐代， 镇墓兽基本定型，多为一对蹲坐的神兽，二者身体基本相 唐代镇墓兽俑 同，但一为人面、一为兽面。
神兽头部长有长角，背部有长长的鬃毛，靠近头部的 鬃毛呈戟状直指向上，肩部长有翅膀，下身往往蹲坐在平板或者台上，形象十分凶 桿可怖。此类镇墓兽多由唐三彩制成，色彩绚丽，造型生动。将这样一对镇墓兽放 在墓门门口，足以震慑企图侵扰墓葬的鬼怪。
答：人类将死者的尸体或尸体的残余按一定的方式放置在特定的场所，称为 “葬”。用以放置尸体或其残余的固定设施，称为“墓”。在中国考古学上，常合称为“墓葬”。 从初唐到...详情>>
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