联章是古代韵文的一种体式。所谓联章词，是指把两首以上同调或不同 调的词，按照一定的方式联合起来，组成一个歌咏同类题材的套曲。到后来， 词中联章体就发展成为诸宫调和元人的散曲联套。 在敦煌词中已经有了联章体，如《云谣集》中的《凤归云》，是用两首 长调来演述汉乐府《陌上桑》中的故 事，前一首写公子的思慕，后一首写女 子的拒绝。
五代词人也作联章词，如和 凝有五首《江城子》，演述男女情事， 又如牛希济有七首《临江仙》，分别吟 咏七个传说中的神女，即巫山神女、谢 真人、弄玉、二妃、宓妃、汉水神女、 君山湘君。 联章的一种形式是鼓子词。鼓子词 是采用同样的曲调连续歌唱，如欧阳修 有《采桑子》十一首，分别吟咏西湖 的景物，又有《渔家傲》十二首，分 别吟咏十二个月的景物。
又如洪适有 《生查子》十四首，分别吟咏盘州一 年景物。宋代词人所作的鼓子词中最 有名的应该是赵令畤的《商调•蝶恋 花》鼓子词十二首，演述唐代元稹 《会真记》中张生和崔莺莺的故事。 联章的另一种形式是转踏，又 名传踏、缠达，是宋代的一种歌舞 乐曲。
王国维在《宋元戏曲考•宋 之乐曲》中论述：“其歌舞相兼者则谓之传踏，亦谓之转踏，亦谓之缠达。 北宋之转踏恒以一曲连续歌之，每一首咏一事，共若干首，则咏若干事。然亦有合若干首而咏一事者。”转踏分若干节演出，每节一诗一词，在演唱 的同时伴以舞蹈。
开演前用一段骈体文作“勾队词”，表演结束后有“遣队词”或“放队词”，大都是一首七绝诗。现存的“转踏”曲词有《调笑集 句》等。宋代词人所作的传踏，大都吟咏古代传说中的美人，如秦观作有十 首《调笑令》，分别吟咏王昭君、乐昌公主等十位美人，毛滂有八首《调 笑》，分别吟咏崔徽、泰娘等八位美人；晁补之有七首《调笑》，分别吟咏西施、宋玉等人的故事。
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