(一）长江流域玉器 长江流域中游新石器时代重要玉器文化有大溪文化，屈家岭文化，薛家 岗文化，凌家滩文化（今四川、湖北、安徽境内）。公元前5000年〜2300 年，这几个新石器时代文化中的玉器均以小型的饰物、玦、环、璜、坠、管 等为主。其中引人注意的是凌家滩文化玉器中有一块小玉版。
这块玉版略成 方形，短边略向内收，边上钻孔。玉片四角阴线刻圭形纹象。向内为一大椭 圆圈内套一小圆圈。小圈内阴刻方心八角星纹，大小圈之间分成等距八格， 每格内阴线刻一圭形纹。玉版长约11厘米，出土时夹在长9。 4厘米的玉龟 中。这块玉版的装饰和使用情况显然与巫术礼仪有关，从而揭示出玉器由初 始的装饰物，向神异灵物演变的轨迹。
玉器作为灵物崇拜的表征在长江下游 良渚文化中得到进一步发展。 长江下游新石器时代河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化和著名的良渚 文化。前三个文化出土玉器数量不多，主要是头饰和佩饰璜、玦、珠、环等 及玉斧、玉磷等小型玉工具。 良渚文化玉器：距今约5000〜4300年。
发现玉器的重要地点有江苏吴兴 钱山漾、吴县草鞋山、张陵山、上海青浦福泉山，江苏武进寺墩、浙江余姚 反山、瑶山等。良渚文化玉器数量很多，解放前即已流传于世，被误为战国 时代玉器。良渚文化玉器以玉笄、镯、佩、珠、管、装饰品数量最多。并有 玉璧、玉琼、璜、环、瑗、钺等礼器及梯形，半圆形，三叉形冠饰等。
良渚 文化玉器的玉材质地和制作工艺精粗差别悬殊。一般玉器所用玉材为太湖地 区所产各种粗玉（透闪岩、阳起石、蛇纹石），颜色以绿为主，或泛青或透 黄，玉质透明度、硬度都不高（4°左右），手感较轻，有些玉料疏松吸水。上 好的良渚古玉重器，则选用质地细齊晶润的玉材，触感平滑细腻，器物表面 泛宝石光泽，近乎铜镜的亮度（俗称色浆壳）与人工上蜡或机器打磨的光泽 有别。
色泽多以黄绿为基调。制作精致的玉璧璧面光洁，边沿和孔径规整， 很少留下旋钻痕迹。玉琼、玉环、玉镯等立体器型造型严谨，规格化。良渚 文化玉器中，制作最精美的当属玉琮、玉钺以及冠形饰。不仅规格严正雕琢 纹饰精细。尤其是良渚文化的象征——人神兽合体的神徽，用细密的阴刻线 纹琢出。
极为复杂的图像浓缩到仅有指甲盖的浮雕画上，借助放大镜仔细观 察也要很吃力才能看清。玉琮的形制外方内圆，立面分为若干节。矮体的只 有一节，最多的有十五节（尚未发现十节，十四节者）每一节方柱四角以转 角边沿为中心线，雕刻对称的变形兽面纹。玉琮中心射径的挖料技艺高超， 大型玉琮高30多厘米、孔径大多仅有1〜2厘米，孔径口沿棱角规正，孔壁 光洁，说明上下对接的误差很小。
良渚文化玉器中有镂空雕刻的玉鐫，王冠 饰，还采用了镶嵌松石等装饰手法。 良渚文化玉器至少在清乾隆时已陆续出土，因非正规的考古发掘，直至 本世纪40年代，曾被误认为是战国文物。许多流失国外的良渚玉器在英、美 等国博物馆收藏时也在断代上多有误差。
自50年代以来，随着长江下游考古 的深入，逐渐廓清了良渚文化的面貌。良渚玉器一时成为世界古物收藏家的 搜集目标，利之所趋，出现了仿制品。鉴别良渚古玉最可靠的手法是利用科 学手段进行测定。一般的目测，可以从良渚玉器质地入手；真正的优质良渚 古玉，质地细密坚韧，器表泛宝石光泽，晶莹光泽。
触之手感平滑，与人工 上蜡或机器打磨的光泽不同。玉色以黄绿为基调，少量为淡赭红色。出土的 玉璧、环等器面常有白色、赭色或墨绿色的筋状条斑、颜色驳杂、质地并不 纯净。在工艺上有粗放和精致两种。制作精致的，表面光洁，轮廓线挺拔， 转折圆润，并且很少见到旋钻的痕迹；粗放形则有厚薄不匀、边缘磨损，有 明显的切割，旋钻擦痕。
鉴定良渚玉器最重要的是要考察琢制工艺。良渚文 化玉器运用细密阴刻线的技法十分娴熟，在放大镜下观看，那些细如发丝的 线纹，显出短线切割连缀的痕迹，跳刀贯气，极为精密严整。此外，拋光工 艺考究，也是良渚古玉的特点。良渚古玉器表平整光洁，但仍能感受到手工 打磨，长久搓磨的痕迹。
用现代机器快速切割、拋光，器面和轮廓转折则显 得生硬，而且在细微处往往加工不到位。琢磨纹饰也粗重生硬，图案结构松 散，笨拙。 (二）辽河流域玉器 新石器时代文化中另一重要玉器代表是黑龙江流域，分布在辽宁、内蒙 古地区的红山文化。红山文化目前发现的玉器，不但类型很多，反映了与当 时的社会生活，特别是巫灵崇拜的联系。
具有很高的科学历史价值。 红山文化玉器的玉材多为岫岩玉（蛇纹石）硬度4〜6,呈油脂光泽，有 黄绿或淡黄色。少量的墨玉、青玉、玉髓、玛瑙和煤玉。 器类有装饰品玉环、串饰、勾云形玉佩、马蹄形玉箍、竹节玉饰等；动 物形象的佩玉、艺术品最多：有玉龙、鹰、鸮、燕、蚕、鱼、龟、猪首兽、 猪龙形兽等。
器型一般较小，但采用大块面塑形手法，造型概括、简练，质 朴。装饰纹饰简洁，疏朗多为抽象图案。一般多着重大块面拋光，仅在眼、 口部作精细雕琢。器形多为扁平体，无论单面或双面雕琢均有厚薄变化，常 将器物外轮廓琢成薄形钝刀状。琢制工艺擅长以磨碾手法制作类似泥塑刮削 效果的沟槽，如勾云形玉佩的纹饰；压地隐起的阳纹和斜面棱线，如玉龙、 玉鸦的装饰有的棱线触之有感，视之不见，说明琢磨很精细。
后期才在隐起 图案上加刻阴线纹。阴刻线无起止痕迹，入“刀”浅，若断若续，但能出现 曲线流畅，转折圆润、直线挺拔的效果。因为大多应用于悬挂、佩带，几乎 所有的器物都琢有孔洞。一般为单面钻孔，两面孔径大小不同，剖面呈倒梯 形，俗称马蹄孔。可能出于减少钻孔难的设想，有的孔洞打到一道凹槽上， 有的打在磨薄的平面上。
有一定厚度的大形器物则采用双面打孔，孔径两端 大，中间小，俗称蜂腰眼。有的对穿孔对接有误差，因而孔径有台阶式痕迹。 这两种琢孔方式商周时代仍沿用。另有三种为红山文化玉器特有，一为在一 面打两个孔，斜入“刀”在深处穿通，俗称象鼻眼，这种打孔方式唐代以后 才又采用；一为在高超的脊棱上斜刀对穿，另一为在先磨出的两道横向沟槽 内斜向对穿。
这三种穿孔方式可统称为双眼穿洞单面成孔法是红山文化琢制 工艺的独特特征。 红山文化玉器的仿制品，在20世纪30年代陆续出现，已发现的有玉鸦、 三联璧、丫形器等，除了玉质、光泽，沁色火爆生硬的破绽，由于使用高速 运转切削工艺割料，琢制纹饰，所以扁平体器物作成无厚薄变化的平板，所 琢凹槽和阴刻线都较原作生硬、呆板。
孔洞洞壁平直，显出刻意加工的痕迹， 很少有象鼻孔，近年来，河南以当地所产烁石、粗玉仿制勾云形刀、小形玉 龙，从材质和工艺上都比较容易识别其伪。 (三） 黄河流域玉器 黄河流域大汶口文化、龙山文化玉器。大汶口文化玉器多为佩戴的小型 玉装饰品一--头饰，颈饰和手饰——珠、环、镯、佩、坠、笄、指环、束发 器等。
龙山文化玉器数量较大汶口多，除装饰用的玦、镯、环、璜、珠等。 过去，因缺乏确切的地层关系考察，往往误认为商周文物，应重视结合考古 发掘成果，认真的对照、识别。 (四） 商周玉器 商周玉器：重视选材，大量使用新疆优质软玉，色淡绿或白中泛绿，玉 质细腻，拋光后表层呈柔和的玻璃光泽。
商周玉器多为扁平体造型，大多是先将玉料切割成板块状毛料，再加工 切削成圆形玉坯，其中规整成形的进一步加工为璧、瑗、环等，不具备深加 工条件的玉坯，则割圆形坯的二分之一或三分之一，琢为玦、璜或动物、禽 鸟形玉佩。玉鸟、玉鱼、玉兔等均是以块形外缘琢刻头颅及弯曲的背廓；内 缘则依次刻琢前脸，下颌或琢、前胸腹和前后足的轮廓。
雕琢虎形佩，则把 玦状玉材翻转使用，以内廓为背部，外廓琢下颌、前扑的前爪，胸腹部、后 蹬的后爪及拖卷的尾巴，于是形成昂首挺胸张牙舞爪的凶猛姿态。 玉礼器璧、璜、玦等，商代有厚薄两种形制。璧多光素平整，边缘轮廓 圆润，无棱角。西周大型璧多平素无纹饰，小型璧琢饰精美的龙、凤、鸟纹， 龙凤纹身加单环或重环鱗纹。
商代玉凤长尾羽内卷，周代凤纹高冠长尾，尾 羽向上翻卷披及头顶。玉琮多为光素的单节柱体，以致清代末期释名时，有 “杠头”之称。商代早期的玉仪仗，特点是在器物边缘琢出脊的齿牙，齿牙呈 平直或柔和的凹形，连续排列四齿至六齿，有如后世的女儿墙垛，兼有加固 和装饰功能，商后期逐渐消失。
周代玉仪仗，器形趋于细长，小型化。商代 后期出现商周玉器中罕见的立体圆雕玉人，玉龙、玉象等，商代玉人面部特 征为额头高、鼻根及眼内凹、下额上翘的“月牙脸”形，鼻、眼、嘴均宽大， 厚嘴唇上翘。周代玉人面部扁平、中分发、戴大耳环，形象夸张变形，装饰 趣味浓厚。
商周玉人、动物有禽鸟玉饰都很重视头部眼、嘴、耳的刻画。商代多用 双撤阳线琢“臣”字形眼，早期形状线纹方正，晚期线纹圆润眼形细长。西 周时“臣”字形眼的眼角或眼梢伸出长线卷勾。在动物鸟纹、鱼纹中，参用 菱形或橄榄形眼和双阴线重环纹眼。
答：长江流域中游新石器时代重要玉器文化有大溪文化，屈家岭文化，薛家岗文化，凌家滩文化。（今四川、湖北、安徽境内）公元前5000年一2300年，这几个新石器时代文化中...详情>>
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