相传在天界之中除了五行主神之下的，有一神祗名为宇零，其能力仅次于五行主神。由于他对力量的渴望，一天他在趁五行主神不在之时，偷偷跑进诸神所守护的 “盘古之源”想看个究竟。哪想到一进去，便被盘古之源里的力量所深深吸引，等他再次出来之时，他已经有了不可限量的力量。但他仍畏惧被五行主神们的力量，于是偷偷下到了人间。
可当他下到人间之后，由于自己的身体无法容纳强大的盘古神力，所以发生了异变。最初是身体里的血液被力量抽空，变成了一具僵硬的干尸。幸好他力量强大，在自己的不断修练之后，身体渐渐恢复过来，可是他仍没完全摆脱盘古神力的后遗症。而又因为他失去了自己的血液，所以对鲜血极度渴望。最后无奈只有去吸噬凡人的血液来维持自己的继续修行。最后他终于修炼成功，成为了不老不死的僵尸始祖。
他不甘过着孤独永世的生活，所以开始创造僵尸，他要开创一个属于自己的种族——僵尸族。
僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。
不是很清楚 我也有类似的问题，来这里学习一下 欢迎大家踊跃回答
你好！ 僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。 清朝野史,述异记(东轩主人著)中有出现僵尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭。
过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。 最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
起源 僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是“僵尸大全”。 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰谿, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。
赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。 亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
僵尸别称 据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名： 移尸、走影 、 走尸。 。
僵尸是以前当官的人死后穿上官服后变成的东西。很难考证第一具是什么时候了吧~~ 僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。 清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭。
过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。 最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
起源 僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。
赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。 亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
僵尸别称 据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名： 移尸 走影 走尸 《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。 尸变概念 养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。
风水学中亦有此一说。 坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生 新死的尸体被邪物/邪气附身 尸体吸收了阳气，借人生气而尸变 人死之际，魂一散而魄滞 袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。
三魂七魄乃道家之说 魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动 魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动 尸变之可能性： 人死后殡而不葬 甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。
僵尸品种 僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种： 紫僵 白僵 绿僵 毛僵 飞僵 僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。
」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。 游尸 伏尸 不化骨 -------------------------------------------------------------------------------- 僵尸吃人肉，也吸血。
《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：「白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。」 对付僵尸的法宝 收复僵尸器物有以下几类： 镜子。《本草纲目》有提:「镜乃金水之精，内明外暗。」 桃枝、桃木剑。
《荆楚岁时记》:「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」 鸡鸣。《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」 枣核七枚。《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」 扫帚 铃铛 易经 通书 墨斗线 石工锥 斧尺 糯米、米、米筛、赤豆 火烧。
为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」 电影中的僵尸 僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题。在电影中，用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。也是在电影中，僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。
西方也称丧尸，与清朝僵尸不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。 另外在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15公分高的木板(门槛)，用来阻挡僵尸跳进家中。 文字 开放分类： 灵异类 参考资料： 1。据古书记载 2。
僵尸可粗略的分为三大类: 3。1。荫尸 4。>>>记得80年代逝世的国际巨星邓丽君吗?报上也有刊登，之后邓妈妈曾向媒体表示，每晚都梦到女儿托梦来说:妈妈，我好冷。。。她就是属於这类! 5。这种通常对在阳世间的亲人极为不利，需马上请高人处理火化，如果置之不理的话。
。。嘿嘿。。。继续看下去就明白了。。。 6。2。走尸 7。>>>荫尸的进化体，顾名思义就是已具有行走能力，但不是用跳的喔!这类型的通常会午夜的丑时出现，据说走起来像喝醉酒的人，想要辨别并不难 8。，通常它出现时会穿著它入殓时的衣服(类似寿衣之类)和一顶不知道从那弄来的帽子，如果不幸就正好被你遇到的话，不怕，它在此阶段尚无思考 9。
能力，所以不会主动攻击你，倘若你想看的话，介绍一个好去处，苖粟的大坪林，那里有一处历史久远的乱葬冈，包准你看的到，且数量之多的使你。。。 10。3。飞天疆尸 11。>>>僵尸的最终形态，已经有百年以上的道行，飞天遁地无所不能，且已经有魔性，会攻击人类!但不用怕，台湾并无此类型的疆尸，顶多只有走尸 12。
，且在疆域广阔大陆，也只有6。7具而己，据说黄土高原曾经出现过一次，但当地居民说也就这么一次! 。
答：僵尸在国外其实称为活死人。英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“活死人”现象的奥秘。他们称，“活死人...详情>>
答：真正的朋友是，当你快乐时，他能跟你一起分享你的快乐，当你伤心时，他会跟你一起分担你的忧愁，当你需要帮助时，他会第一时间出现在你的身边的人。而你所说的那样的人，是...详情>>
问：说字“安全”有哪位朋友能帮我把这两个字从结构到字意细说一下吗？
答：“安”字顶部的宝盖，是指房子有顶，延伸为家。家中有了女人才象个家。女人顶着家，家会平安。女人被家压着，无条件出门，相 对安全。 “全”字是人王组成，人必有其王才...详情>>
