传说伏羲时有“网罟之歌”，神农时有“扶犁之歌”，都说明古代歌曲与生产劳动相关。传说夏禹到南方治水，他的情人在涂山之阳等候他时，常常唱着一首歌：“候人猗兮……”歌词就此一句，但却表达了她那万分思念的感情。我国古代歌曲艺术，经历了《诗经》、楚辞、乐府、绝律诗、词曲等不同体制的发展和演变阶段。
《诗经》歌曲在上层社会是用瑟或琴伴奏的，称为“弦歌”；楚辞习用“兮”字作为衬词，并发展了作为乐曲高潮的“乱”的结构；乐府歌曲中有用丝竹乐队伴奏的“相和歌”，有用管、弦乐器伴奏的抒情独唱曲，称为“倚歌”；唐诗有严格的音韵要求，是以五、七言为主的整齐句式；宋元词曲则是以长短句为主，并创造了用多个曲调连续演唱的套曲形式。
此外还有用古琴伴奏的琴歌、与舞蹈结合的汉魏相和大曲、唐宋歌舞大曲，以及后来的说唱和戏曲艺术，等等。唐宋以前的歌曲，由于记谱的关系，目前已很难知其真相，只有个别流传下来的如《胡笳十八拍》之类可略作参考。唐代的《风雅十二诗谱》和流传到宋代的《霓裳中序第一》等，宋代姜夔创作的词体歌曲十四首，已成中国音乐史中最珍贵的资料，堪称世界稀有的财富。
元明以来的歌曲则大多保留在戏曲曲艺中，或者通过琴曲、工尺谱等直接记录保存下来。至今，流传较广的古代歌曲，有《关山月》、《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《念奴娇•赤壁怀古》、《古怨》、《扬州慢》、《苏武牧羊》、《木兰辞》、《满江红》等。《关山月》是汉代乐府歌曲之一，属于“鼓角横吹曲”，是当时的守将在马上奏唱的。
唐代大诗人李白填写新词，抒写作者感怀古代边防战士的艰难困苦，借此非议唐代统治阶级的穷兵黩武，蕴含诗人反对侵略战争的意思。《胡笳十八拍》是汉末文学家、古琴家蔡邕之女蔡琰（文姬）所作。蔡文姬在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴为左贤王之妃，生了两个孩子，后曹操派人把她接回，她写了首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。
郭沫若说，突厥语称“首”为“拍”，十八拍即十八首之意。它原是琴歌，但魏晋以后演变成两种不同的器乐曲，称作《大胡笳鸣》和《小胡笳鸣》。
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答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
