公务员哲学
1. 把“否定之否定”称作“仿佛回到原来出发点”的运动是（ ）。
A. 循环论的观点
B. 诡辩论的观点
C. 形而上学的观点
D. 辩证法的观点
2. 直接经验和间接经验的关系是（ ）。
A. 认识中“源”和“流”的关系
B. 认识中内容和形式的关系
C. 感性认识和理性认识的关系
D. 实践和理论的关系
3. 把感觉、经验当成第一性的观点是（ ）观点。
A. 唯物主义的
B. 主观唯心主义的
C. 唯物主义经验论
D. 客观唯心主义的
1.D 否定之否定规律即肯定--否定--否定之否定，如麦种发芽成为麦苗，麦苗是对麦种的否定，麦苗成熟产生麦种即否定之否定，“仿佛回到原来出发点”，是辩证法的观点。 2.A 直接经验是人们通过实践活动获得的，间接经验通常是通过书本获得，也可通过他人的直接经验获得，书本上或他人的直接经验就是自己的间接经验，二者是源和流的关系。 3.B 物质和意识谁为第一性是唯物主义和唯心主义区分的标准，唯心主义分为客观和主观唯心主义，主观即人的感觉经验等，客观即人的意识之外存在的某种超人的思想，如上帝。
1选D“否定之否定”等于肯定。绝对正确，嘿嘿 2 A 此题是考查考生对直接经验和间接经验的关系的理解和掌握。人的一生获得知识不外有两个来源：直接经验和间接经验。所谓直接经验就是亲自实践获得的认识和知识，间接经验是通过学习获得认识和知识。而由于具体主体的生命和能力是有限的，不可能事事亲自实践，更多的是间接经验。就其二者的关系而言，它们是“源”和“流”的关系，直接经验是知识的“源”，间接经验是知识的“流”。 3选B
1,A. 循环论的观点,循环论 把一切运动看成简单的周而复始的循环和重复的形而上学发展观。其根本错误在于：只承认事物的量变，否认事物的质变；只看到曲折性、迂回性，看不到前进的总趋势，认为事物发展的总趋势不是前进和上升的，而是从一点出发再回到原来出发点的简单重复，因此其实质就是否认发展。 2,A,绝对正确！ 3，B
1.C。 首先题干的观点是错误的，排除BD； 至于A，没有听说过。 2.A。 人的一生获得知识不外有两个来源：直接经验和间接经验。所谓直接经验就是亲自实践获得的认识和知识，间接经验是通过学习获得认识和知识。而由于具体主体的生命和能力是有限的，不可能事事亲自实践，更多的是间接经验。就其二者的关系而言，它们是“源”和“流”的关系，直接经验是知识的“源”，间接经验是知识的“流”。 3.B。 比较简单！
c a b
A D B 只是个人看法.
答：在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部都是矛盾...详情>>
答：据我所知 应该有1200人左右详情>>
答：可以报名。 急性肝炎恢复后，丙氨酸氨基转移酶(ALT)和天冬氨酸氨基转移酶(AST)持续正常半年以上者；慢性肝炎恢复后，ALT和AST持续正常2年以上者，均合格...详情>>
