朱熹就对严蕊一事，大家如何评价？
朱熹以唐与正与严蕊有染，拘捕严蕊，严加审讯， 后调离后，严蕊才为继任者释放。此事各位有什么公论？ 附严蕊《卜算子》 不是爱风尘，皆被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
关于朱熹争强妓女一事。事见。南宋洪迈《夷竖志》所记严蕊作词诉冤。而妓女就是指“严蕊”。此详细报道可见此文： “先读一首词：卜算子 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。 这首词的作者叫严蕊，是南宋孝宗时天台州的一名营妓，营妓这个词翻译到现在，大概是慰安妇一类的意思吧。当时，严蕊也是一代名妓，据说善歌舞、书画、诗词，天台知州唐仲友，经常在邀请宾客时让她作陪。
那时，有一位著名的理学家朱熹，就是那个“存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大”的倡导者，他的理论在当时，也遭到许多人的反对，唐仲友就抨击过朱熹的学说。就因为这学术上的分歧，朱熹一直怀恨在心。正好那时朱熹担任了两浙东路常平盐茶公事，就想借经济审计的机会，给唐仲友安条罪状。
可惜查来查去，偏没查出什么问题来，于是朱熹又想着用男女关系搞臭唐仲友。 按照当时法律，官员可以命官妓“歌舞佐酒”，但不可以“私侍枕席”，用现在的话来说，叫个把小姐陪客人唱歌跳舞可以，上床的话就成了嫖娼行为了。为了达到扳倒唐仲友的目的，朱熹把严蕊抓进大牢，严刑拷打，“两月之间，一再杖，几死。
”有狱卒劝她认罪算了，严蕊坚定地说：“我本来就是卑贱的妓女，即使承认与知州有肉体关系，想来也不是死罪。但是非真伪，怎么可以胡说八道来诬陷一位士大夫？我就是死，也决不诬陷别人！” 这件事上报之后惊动了朝廷，孝宗亲自过问，派浙东提点刑狱公事岳霖处理，岳霖敬佩严蕊的气节，也怜悯她伤病交加，在提审时，让她作词自陈志向，严蕊“略不构思，即口占《卜算子》”，也就是文章开头的那一首，岳霖当即判严蕊从良，无罪释放。
严蕊死里逃生，唐仲友也躲过了一场风波，兴风作浪的朱熹，易地为官，又满口仁义道德去了，后来还被捧作一代圣贤、道德典范了呢。 有句俗话：“又要作婊子，又要立牌坊。”在一般人看来，朱熹的人品远不如一个妓女，可朱熹立的牌坊却大得吓人，到今天还压得一些人喘不过气来。
这又是为什么呢? 其实事实是这样，在对道学的态度上，南宋一直有道学与反道学之争。1194年（绍熙五年），当时的权相韩?腚械檬疲С值姥У脑紫嗾匀暧廾馊ハ辔唬铣龀ⅲ⑶脖叩兀詈蟛∷篮庵荨＜毯笪舜蚧髦С终匀暧薜娜耍纸范宰剂说笔闭械牧炀枷袢宋镏祆洌耸敝祆渌淙灰丫兄巴司釉诩医惭В?腚心耸谝馓Ｉ偾浜?弹劾朱熹。
而监察御史胡弦早就起草了一份弹劾朱熹的奏章，但一直不敢上奏，此时觉得时机到了，就将此文给了另一监察御史沈继祖，沈继祖自以为自己飞黄腾达的机会到了，就落井下石的上奏了，因此这篇奇文也就面市了。 在束景南教授的大作《朱子大传》中，也对这些罪状进行了有力的驳斥。
证明其全是捕风捉影、胡说八道、蓄意诬陷。这里不再多说，本来这些罪状的荒谬已经令人可笑。而对付可笑的唯一正确方式就是还于可笑。因此朱熹竟然对这些“罪行”统统招认了。在这里，我想朱熹处于百口难辩的不公平的环境，而且对于其中什么儿媳无夫怀孕，以映射自己的无耻之言，又如何辩解呢？我想朱熹的做法，可以和今天的一个笑话相比，有人说“圆明园是你烧的”，那我的回答就是“对了，阿房宫还是我烧的”。
所以对于这些种种无耻、无边的指控，不值一驳，而非要回答时，那就是全部应承下来，这是无奈、也是玩世不恭的，更是不屑一辩的幽默耻笑，而这也是最好的回答。 当然历史是公正的，事实证明了一切，宋宁宗怒贬朱熹，后来韩?腚杏至ⅰ暗橙恕北蚧魉降摹拔毖е场薄Ｋ淙蝗绱耍此亢廖匏鹬祆涞纳罄春?腚斜恢锖螅故撬文诰涂甲贩庵祆浼捌洹暗橙恕保敝晾碜谧贩獾街祆湮Α⑿殴罄粗祆涓桥湎砜鬃用恚晌甑挠忠皇ト恕Ｆ淦椒春蟮娜儆彩窃对陡哂谕椒吹脑婪桑踔疗涞挠跋焱鹑蘸?00年，日韩的儒学其实就是朱学。
就是这样一起无中生有、蓄意人身攻击的公案，在今天的中国，却能广为流传。成为我堕落，你也肯定堕落，而人人都堕落，甚至祖宗也早堕落的心安理得和洋洋自得的嘴上嚼头。 。
答：那英 身不由己详情>>
答：真正的朋友是，当你快乐时，他能跟你一起分享你的快乐，当你伤心时，他会跟你一起分担你的忧愁，当你需要帮助时，他会第一时间出现在你的身边的人。而你所说的那样的人，是...详情>>
问：说字“安全”有哪位朋友能帮我把这两个字从结构到字意细说一下吗？
答：“安”字顶部的宝盖，是指房子有顶，延伸为家。家中有了女人才象个家。女人顶着家，家会平安。女人被家压着，无条件出门，相 对安全。 “全”字是人王组成，人必有其王才...详情>>
