“水秋千”是古人把 秋千游戏引入水游戏中来 而创造的一种游戏，可以 说是水上运动和秋千运动 相结合的新的游戏形式， 赛。这时无论是普通百姓还是王公贵族，都会前往观赏。五代花蕊夫人《宫词》有 一般在农历五月左右举 行，通常还伴有龙舟竞 水秋千 云：“内人稀见水秋千，争擘珠帘帐殿前。
第一锦标谁夺得，右军输却小龙船。”五 代时的水秋千尚在初创时期，宫中也不常见，因此那些宫女们听说有人玩水秋千， 便争着拨开珠帘，翘首以望。不过花蕊夫人诗中没有提供更多的水秋千的玩法。宋 孟元老在其《东京梦华录》卷七“清明节”条中对水秋千的制置和玩法进行了详尽 地描述：“……又有两画船。
上立秋千。船尾百戏人上竿。左右军院虞候监教。鼓笛 相和。又一人上蹴秋千，将平架，筋斗掷身入水，谓之水秋千。水戏呈毕，百戏乐 船并各鸣锣鼓，动乐舞旗，与水傀儡船分两壁退去。”可见，水秋千的木架是分立于 两条画船之上的，游戏者荡起秋千，奋力蹬踏，待到荡得与架平行之时，顺势来个 筋斗，腾空而起，再翻身入水。
显然，这种水秋千的难度比较大，需要有专门训练 的人才可进行表演，也就是说它不适合普通的人，属于一种观摩性的游艺活动。从 某种意义上说，水秋千是跳水运动的前身。 何谓藏钩? 藏钩是一种类似于猜有无的游戏。 据《酉阳杂俎》记载：“旧言藏钩起于钩 弋，盖依辛氏《三秦记》，云汉武钩弋夫 人手拳，时人效之，目为藏钩也。
”汉武 帝钩弋夫人的手总是握着拳，伸不开， 见到汉武帝才伸开，里面握的是个钩子， 武帝觉得十分有趣。后来，藏钩发展成 游戏，其具体玩法在晋周处《风土记》 中有记载：“分二曹以校胜负。若人偶则 敌对。若奇则使一人为游附，或属上曹， 或属下曹，名为飞鸟，又今此戏必于正 月。
”即众人分成两队，如果人数为偶 数，所分两队人数相等，互相对峙；如 果是奇数，就让一人作为游戏依附者， 藏钩图，引自日本《古事类苑》 可以随意依附这伙或那伙，称为“飞 鸟”。游戏时，一伙人暗暗将一小钩或其 他小物件攥在其中一人的手中，由对方猜在哪人的哪只手里，猜中者为胜。
由于这 种活动具有很强的趣味性，其玩法又较为简单，因此深得人们的喜爱。后宫之中颇 为流行这种藏钩游戏，如花蕊夫人《宫词》之六十九云：“管弦声急满龙池，宫女藏 钩夜宴时。好是圣人亲捉得，便将浓墨扫双眉。”便形象描绘了宫廷生活的一个热闹 场面：一面奏乐，一面玩藏钩游戏，而藏钩恰被君王猜中，于是采用恶作剧的形式， 用浓墨给藏钩女子画眉。
又据周处《风土记》载:“腊日饮祭之后，叟妪儿童为藏钩 之戏。”可见民间的老人小孩也喜欢玩这种不太费脑力和体力的游戏。 。
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