子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
【雪公讲要】
乐山乐水之乐，五孝反，音耀，喜好之义。
孔子见山水之现象及其大用，而发此观感。
「知者乐水，仁者乐山。
」包曰：「知者乐运其才智以治世，如水流而不知已也。仁者乐山之安固，自然不动而万物生焉。」
「知者动，仁者静。」包曰：「日进故动。」孔安国曰：「无欲故静。」
「知者乐，仁者寿。」郑玄曰：「知者自役，得其志，故乐。」邢疏：「言知者役用才知，成功得志，故欢乐也。
」包曰：「性静者多寿考。」
皇疏 ：「陆特进曰：此章极辨智仁之分，凡分为三段。自智者乐水、仁者乐山为第一。明智仁之性。又智者动、仁者静为第二。明智仁之用。先既有性，性必有用也。又智者乐、仁者寿为第三。明智仁之功已有用，用宜有功也。
」
动物寿命，因类而异。蜉蝣寿短，龟鹤寿长。仁者寿，就人类之寿命而言。仁者不忧，终日心理安然，六脉和平，故寿。颜子仁而不得寿，是其例外，或以饮食不调所致。
答：“水木自亲”，意为山水树木自来亲人，比喻园林景色亲切宜人。语见《世说新语》“梁简文帝入华林园，顾谓左右曰，‘会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽...详情>>
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答：端口：500说明：InternetKeyExchange(IKE)（Internet密钥交换）端口：1645、1812说明：RemotAuthenticatio...详情>>
