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哲学故事(实用20篇）

云*** 22-11-07 故事

哲学故事（1）

今天清晨起来，阳光柔和，微风拂面。你顺着人行道往学校或公司的方向走，忽然看见前面一位老太太摔倒，这时你毫不犹豫地趋前扶她起来，问她受伤没有。

你为什么这么做?这个问题值得想一想，不要轻易回答“因为我觉得应该”或者“因为我高兴”。

生活就是哲学前几天的一个清晨，天色昏暗，风雨交加。你在同一条人行道上走，瞥见有人摔倒，却自顾撑着伞走过去了。

为什么同样是你却有两种相反的待人态度?

难道是天气影响你的心情，心情在决定你的行为?仔细反省一下，似乎不是如此单纯。人的任何行为背后都有一个信念做为预设。譬如当我帮助别人时，我心中相信：人与人应该互相扶持，人类形成一个大家庭，人生是有意义的，别人会在我需要时伸出援手。反之，当我拒绝帮助别人时，我心中相信：人与人各自孤立，人类并无共同关怀，人生难免老死，我也无法逃避命运的摆布。

问题是：你有时乐于助人，有时又拒绝助人，难道是在心中同时接受两套相反的信念?如果是的话，你又如何认定自己是“一个人”呢?你怎能期望别人了解你?甚至，你了解自己吗?

如果你对这些问题觉得好奇，想要进一步探索答案，那么你就走上哲学之途了。哲学是用比较系统的方式去思考人生的现象，然后为人生的种种抉择提供指引。为了找到自己心中究竟潜存着哪些互不兼容的信念，进而予以疏导、整理、融合，使其显示同一的立场。这种“化隐为显”的工作，是哲学上关键的第一步。哲学之有益于人生，也由此开始。这是任何人都可以做得到的。

确立自己心中的基本信念后，我们在人生道路上就可以免除许多不必要的困惑、彷徨、挣扎、挫折。气候不能再影响我们，因为我们心中自有温暖的阳光;环境不能再干扰我们，因为我们心中自有坚定的主张。我们可以活出真正的自我，不仅内外如一、表里一致，而且始终清楚自己正在做什么，以及为什么这么做。

当然，从外表看来，这样的人有时让人觉得顽固、自大或狂妄，有些人也确实打着“择善固执”的招牌特立独行或标新立异。我想，这是“过犹不及”的结果，因此哲学家无不强调反省慎思及自我约束。希腊哲学初期最著名的两句格言是：“认识你自己”与“凡事皆勿过度”。孔子则主张好学深思与忠恕之道，因此他一方面勇于坚持理想，“知其不可而为之”，另一方面则“毋意、毋必、毋固、毋我”，显示了温良和乐的人格特质。

由此看来，思想的功用真是伟大。人可以凭借思想突破有限的时间与空间，掌握自己内心的真我，亦即不受气候、环境、人群所拘束的自我。这个自我，既有清楚的信念，又有明确的方向，因此一颦一笑、一举手一投足、一言一行都是非常真诚、非常踏实的。不仅如此，思想还能引领我们树立风范，见贤思齐，使我们在面临重大抉择时想一想：若换了是孔子，是耶稣，是苏格拉底，是佛陀，或是其他圣贤，处在我的情况时，又将如何决定行止?

如此念头一转，平平凡凡的人生就可能展现壮阔的波澜，高潮迭起。

人生的.每一分每一秒都值得珍惜，因为其中充满了新的挑战，等着你以新的精神去响应，从而开拓新的人生境界。

有人说：生活就是文化，生活就是教育。我们也可以说：生活就是哲学，不过还须加上一个小小的习惯，亦即思考。孟子肯定人的尊严，声称“人人有贵于己者，弗思耳矣”。只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为充实。

哲学的确是我们品味人生的开始。

哲学故事（2）

1、有一天，我和外公去菜园子给菜浇水，外公带了一个水壶，领着我来到离菜园子不远的一个空房子里，空房子里有几个大水缸，上面都盖着盖子，也不知道哪个里面有水。外公走到一个水缸跟前，抬手拍了拍那个水缸，摇了摇头，说这个里面没有水，又继续往前走，一个个地拍，一个个地听，拍到第四个缸的时候，外公说这里面有水，就把缸盖打开，里面果然装满了水。外公灌了满满一壶，往回走的时候，我问外公：为什么拍一拍就能知道里面有没有水呢？外公说：装满水的缸拍的时候不很响，没有水的空缸拍的时候就会很响，所以就能判断出来哪个有水哪个没有水了。

其实人也是这样，真正有水平的人，从来不张扬，总是安安静静的；而那些整日里夸夸其谈口若悬河的人，其实并没有真才实学。

2、去省美术馆参观画展，我走到一幅很大很大的壁画前面，只见上面画了很多五颜六色的东西，究竟画的是什么东西，我看不出来，于是就在那仔细观察，仔细想，但过了一会，还是没有看出来，就不看了，打算先去看别的画。当我走到另一幅画跟前，再回头从远处看刚才那幅壁画的时候，一下子就看出来了，原来画的是山峰和云雾。刚才之所以没有看出来，是因为我离那幅画太近了的缘故，离远一点就很容易看出来了。

距离就是这样一种奇怪的东西，所以，如果你想了解一个人，那么就和他保持一定的距离，这样才能真正认识他。

3、小外甥在院子里玩，他的面前放着一张桌子，他想跳到桌子上，但跳了几下没能跳上去，他想了想，退后了几步，向前猛跑了几步，一下子就跳到了桌子上。

在前进的路上，有的时候，我们遇到了阻碍，阻挡了我们的发展道路，这个时候，如果我们能够退一步，不失为一个明智之举，退一步，有时是一种必须。

4、我六岁那年，父亲领着我去村外放牛，我高高兴兴地跟着父亲跑，一不小心被脚下的一块石头绊倒了，好在摔得不重，我爬起来，拍了拍身上的灰，继续跟着父亲向村外走去。回来的路上，我只顾着快点回家吃饭，又被那块石头绊倒了。父亲看见后就对我说：“来的时候已经被这块石头给绊倒过一次了，就应该长点记性，哪能又让它绊倒一次呢！”

成长的路上，我们都难免会犯这样或那样的错误，人可以犯错误，但不能犯相同的错误，不能在同一个地方栽倒两次。

5、姐夫家新买了一辆农用汽车，买回来以后，姐夫每天开着车满大街转悠，车上什么也不拉，就是在空跑。我有些不解，就问姐夫为什么要开着车空跑，姐夫告诉我说这是在磨合。他说每辆新车出厂以后，由于所有的零件都是新的，所以各部位零件相互之间咬合得不是那么密切，经过一段时间的磨合才能好。

新婚夫妇之间也需要一个磨合的过程。两个原先各自独立的男女结合在一起，一开始肯定要有一些不适应，经过一段时间的磨合，双方增进了了解，适应对方的习惯，才能快乐的生活在一起。

6、小的时候经常去打鸟，于是大人就常用这样一道老掉牙的题来考我们小孩：树上有十个鸟，用枪打掉了一个，还剩几个？答案是一个不剩了，因为另外的九只鸟也给吓跑了。

我家楼下有一个小杂货店，老板娘很不会做生意，有的时候顾客买到了质量有问题的商品，找到她的时候，她就对顾客恶语相向，还谩骂顾客，一点点的，周围的人都知道了她家的服务态度不好，就都不去她家买货了，没过半年，她家只好关门。其实，我们那里的住户有一百多家，和她吵架的也就五六家，但因为得罪了五六家人，所以坏名声传出去了，其他那些人家也就都不来了。

7、我家的园子里有一棵果树，爸爸每到春天的时候就会用剪刀给果树剪枝，我问爸爸为什么要给果树剪枝，爸爸回答说，如果果树不剪枝，那么它的营养就会分散，营养一分散，果子就长不大，剪掉多余的树枝，使营养能够集中供应到保留的那几棵树枝上，那么上面的果子就会长得又大又好吃。

许多人在年轻的时候，会为自己定下许多理想，同时学习许多种不同类型的知识，想把自己培养成一个无所不能的通才。但人的精力是有限的，人不可能什么都精通，结果是样样通样样松，什么都会一点，却又没有一样精通。学贵专精，把不适合自己的那些理想剪掉，把有限的精力集中在一两项专业上，那样才能有成就。

哲学故事（3）

有一个15岁的,他顽皮,粗鲁,无礼。在学校里,他惹事生非,与同学打架,没有人他,也很少有人和他在一起玩耍。

但有一个人除外,那是一个叫菲拉的女教师。

一天放学后,菲拉叫住了,说:“是这样子的,老师最近遇到了一道难题,你能帮老师找出答案吗?“

有三个候选人,他们分别是:

1、有点迷信,有两个情妇,抽烟凶狠,并且嗜酒如命;2、恋床一般到中午才起来,曾经吸过鸦片;3、曾是国家的战斗英雄,不吸烟,偶而喝点啤酒,年轻时从未做过违法的事情。

菲拉说:“假如上帝要在这三个人中选一位在后来能够造福人类的人,那么他老人家会选谁呢?”

想都没多想,就说:“当然是第三个人啦。”

“不对。”菲拉摇摇头说:“你知道第三个人是谁吗?他的全名叫阿道夫-希特勒,他的罪行遭到全世界人民的唾骂。”

呆呆地望着菲拉,他简直不敢自已的耳朵。

“那么,你知道前两位分别是谁吗?”菲拉停顿了一下,接着说,“第一个人叫富兰克林-罗斯福,是美国历史上唯一连任四届的总统。第二个人名叫丘吉尔,是英国历史上最着名的首相。” “,”菲拉用手抚摸着的头说,“你的才刚刚开始,过去的荣辱只能代表过去,让我们重新开始,好吗?”

双眼含着泪水,坚定地点了点头。

许多年后,这个的名字已被许多人知道,他的名字叫罗伯特-哈里森,他是华尔街上最年轻的人。

哲学故事（4）

艾苏当侍仆的那个缅寺的大佛爷，是一个无知又十分高做的老头儿。平时，他总爱以自己佛历长、资格老为资本，蔑视本勐和外勐的佛爷、古娃(比大佛高一级的宗教职业者)，不把别人放在眼里。这件事引起了各地的和尚、佛爷、古娃的不满。他们串通一气，选出最有智慧的一些大佛爷和古娃，要到艾苏所在的缅寺，同那个老佛爷赛经，比个输赢。

因为赛经在傣族历史上这是第一次，所以轰动了励里勐外。成千上万的人都等待着观看、评议。那个老佛爷坐立不安，接连几天吃不香、睡不甜。到了赛经的那一天，老佛爷慌慌张张从缅寺的后门跑进森林里。

当太阳升到缅寺上空的时候，各地、各勐的佛爷和古娃威风凛凛步入缅寺，奇怪的是不见那个老佛爷出来迎接。大家都说，这老佛爷是个傲慢的人!但是，大家看见侍仆艾苏盘腿坐着念经台上，认真地念着：“滴哇多哇滴!滴哇多哇滴”

佛爷和古娃们听不懂他在念什么，个个感到惊异，问他：“寺奴，你到底在念什么呀?”

艾苏慢慢地睁开眼睛，一本正经地答道：“我在念缅寺里的一本贝叶经!”说完，又闭起眼睛，流利地念起来：“滴哇多哇滴”

佛爷和古娃个个在努力回忆，究竟哪部经书里有这些流利的经文?可是，怎么也想不起来。这时，艾苏暂停念经，伸手把老佛爷摆在经台上的大笔拿过来，庄重地铺开缅纸，挥动大笔，东写西画，嘴里喃喃地重复着：“戛多娃戛底!戛多娃戛底”纸上出现了一行行又像鸟迹、又像蝌蚪的奇怪图案。

佛爷和古娃们问道：“你在写些什么呀!”

艾苏反问：“怎么，神书里的这些字，你们也认不出来啦?你们是骗我吧!这是神书里的鸡爪文。老佛爷要同你们赛经，叫我先做点准备呀!”

佛爷和古娃们听了，更加胆怯起来，心想：这个缅寺里的老佛爷确实比我们懂得更多。他手下的徒弟念的经、写的文我们都没见过，怎么能同他赛经呢!佛爷、古娃们一个个悄悄地溜走了。

哲学故事（5）

一天,小狼路路正翻着日历,自言自语地说:“呀,再过两天就是新年了……”

就在这时,响起了敲门声。

小狼路路打开门:门外站着一个卖新年树的小贩。

小贩看上去很可笑,他顶着一头打着小卷的蓝头发,鼻头又大又红,穿着颜色鲜艳的条纹袍子,很像一个马戏团小丑。他的怀里,抱着一盆新年树。

“买棵新年树吧,小狼先生,”小贩热情地推销着:“今年过年流行新年树!看啊,多么漂亮的新年树,和新年的气氛多么相配!”

“嗯……好吧。”小狼路路同意了,因为小贩怀里的新年树看起来的确不错,叶片闪闪发亮,树冠的形状也超级漂亮,“那么,多少钱?”

“这个嘛……”小贩犹豫了一下,“如果可以的话,就给我一块栗子蛋糕吧。”

小狼路路有点吃惊,不过,他没说什么,从冰箱里取出_块大大的栗子糕给了小贩。

小贩走后,小狼路路把新年树摆在客厅里。“真奇怪呀,”他自言自语地说,“这么好的新年树,竟然只要付一块栗子糕。”

说到栗子糕,小狼路路不由自主地想到了小狼图图。小狼路路和小狼图图是好朋友。小狼图图最爱栗子糕,小狼路路经常做给他吃。小狼路路做的栗子糕超级好吃,他很有当厨师的才能。

不过那都是以前的事情了。不久前,小狼路路和小狼图图狠狠地吵了一架,他们发誓谁都不理谁了。从那以后,小狼路路就一直有一点孤单。

“唉!”想到这里,小狼路路忍不住叹了口气。

第二天一大早,小狼路路家的门铃又响了。

小狼路路打开门,看见那个小贩又来了。这一次,他怀里抱着一大盒新年树装饰品。

“买下这些漂亮的装饰品吧,小狼先生,”小贩热情地推销:“瞧,有五颜六色的小星星,有气球,还有彩带、彩灯……这些东西多漂亮,和你的新年树多么相配!”

小狼路路高兴地点点头,因为那一大盒新年装饰品真的好漂亮。

“还是付一块栗子糕吧!”没等小狼路路开口问,小贩就抢着说。

小贩走后,小狼路路把那盒漂亮的装饰品一个一个挂在了他的新年树上。当盒子变空的时候,小狼路路发现,自己有了一棵全世界最棒的新年树。

望着五彩缤纷的新年树,小狼路路忍不住又想起了小狼图图。小狼图图也会有一棵新年树吗?

新年这一天,小狼路路忙忙碌碌地做了一大堆好吃的东西。当夜幕降临,鞭炮声四处响起,新年树开始闪闪发亮的时候,小狼路路的新年大餐也摆满了漂亮的餐桌。

小狼路路望着他的新年大餐和美丽的新年树,忽然觉得无比的孤单起来。要是他没有和小狼图图吵架该多好!那样的话,他就可以和小狼图图快快乐乐地过新年了。

咚咚咚!敲门声响了起来。

小狼路路打开门,看见那个小贩又来了。不过这一次,他手里空空的。

“这次我来推销我自己。”小贩笑嘻嘻地走进来。他摘掉他的假发套、红鼻头,脱掉他的条纹袍子

“小狼图图!”小狼路路高兴地大叫了一声。

小狼路路和小狼图图手拉手在桌边坐下来一起吃新年大餐,好像他们从来没有吵过架似的。

这才对嘛,美好的友情和漂亮的新年树多么相配!和美味的新年大餐多么相配!和这温馨的节日夜晚多么相配!

哲学故事（6）

南美洲原始森林里有一种鸟，这种鸟全身翠绿，并带有一圈圈灰色纹理，就像一圈圈波浪，因此得名翠波鸟。这种鸟虽然美丽，但它每天忙忙碌碌都在筑巢，因而显得无精打采，很疲惫。翠波鸟巢穴唯一的特点是巨大，一个个架在树上，场面甚为壮观。但这些巨大的巢穴也不禁让人疑惑，翠波鸟是一种小鸟，体长不过五六厘米，可它们建造的巢穴为什么比自己身体大几倍，甚至是十几倍呢?

莱奥托是一位动物爱好者，为了解开这个谜，他制作了一个巨大的笼子，并捉来一只翠波鸟观察它筑巢过程。可令他没想到的是，这只翠波鸟只建了一个能容下自己身体大小的巢，然后就停工了。这引起了莱奥托极大的兴趣，他又捉来一只翠波鸟放在笼子里，想看看它的建房情况。可这一次情况却发生了突变，这只鸟被放进笼子里后，没过多久便开始大力建巢，而原本停止建造的那只也开始疯狂地扩建巢穴，两个巢穴越建越大。几天过后，两只鸟明显疲惫不堪，建造速度放慢。又过了几天，原先送进来的那一只竟然死了，而且这只鸟死后，另外一只立刻停止了筑巢，这些现象真让人百思不解。

莱奥托又捉来一只翠波鸟放在笼子里，还如前面发生的情况一样。新进来的鸟开始大力建巢，原先的那只也重新开始疯狂地扩建巢穴，而且结果依旧，当其中一只疲惫不堪地死去，另一只停建。单只鸟存在，只建一个很小的房，两只鸟存在，却无休止地扩建。莱奥托陷入深思，突然明白过来，原来令翠波鸟忙碌不停的原因是攀比。这种鸟攀比心理太强，容不得别人的巢穴比自己的大，一旦发现别的鸟新建“房子”，它便忙碌不停地扩建巢穴……实验中两只鸟的死其实都是累死的。

翠波鸟因为攀比害了自己。

其实，人生也是一样，要想真正获得快乐，活得轻松自在，就不能总拿别人为参照，许多时候自己满意就好。

哲学故事（7）

【法如深涧】

楚庄王准备去攻打越国，他把这个想法告诉了他的谋臣杜子。杜子问：“不知大王出兵越国的理由是什么?”楚庄王说：“越国目前政治腐败，兵力不足，正是攻打的好机会，我不想放过这个机会。”杜子又问：“大王有成功的把握吗?”楚庄王十分自信地说：“当然有把握。越国眼下正不堪一击，我出兵必定是马到成功!”

看着楚庄王那盲目自信的样子，杜子语重心长地说：“大王，您所说的情况并不全对。越国目前情况的确很糟，可是我们楚国的情况也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一样，一个人可能常常深谋远虑，但往往想不到近忧，这就像人的眼睛常常看得很远却难以看清自己的睫毛一样。大王您很清楚地看到越国的危机，却对楚国的不足缺乏足够的分析。您仔细想想，楚国的军队其实并不强大，曾被秦国、晋国打败，还丢失了几百里的疆土，这不是兵力不强的表现吗?楚国的政治也未必清明，像庄(足乔)(jue)这样的大强盗，可以在国内横行霸道，肆意违法，而各级官吏却对他毫无办法，这不也是政治腐败的表现吗?依我看，楚国的情况要比越国更加糟糕，大王您看不到这些，却还想着要对越国用兵，这不正像目不见睫那样缺乏自知之明吗?您是否想到别的国家也会像您对越国的考虑一样而对楚国虎视眈眈呢?因此，大王的当务之急应是认真把楚国自己的事办好才对呀!”

杜子的一番话，说得楚庄王如梦初醒，心服口服，他决定不去攻打越国，从此加强对楚国的治理，使楚国真正强大起来。

我们在日常生活中也很容易犯“目不见睫”的错误，看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难;考虑问题常常想将来很远的事，却难以把握眼前的情况。这种对待问题的态度和思维方式是不对的，如不进行矫正将是很危险的。

哲学故事（8）

四面楚歌

项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗?

为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲;但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术(成语，意即没有学术)、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

哲学故事（9）

明永乐年间，有一次成祖朱棣突然传召时任左谕德的杨士奇进宫，好像有什么急事。杨士奇没敢耽搁，赶紧前去报到，不等行过大礼，成祖就递给他一张纸，杨士奇仔细一看，原来是张礼单。

礼单是广东布政使徐奇所写，他入朝觐见述职，顺便带了一些岭南出产的藤席，当做礼品馈赠给了一些朝廷大臣，不成想一时马虎，自己所列送礼的单子不小心遗失了，又不知道被什么人拾到后，直接上报给了皇帝。原来成祖对近年来地方官员给朝官送礼之风甚为不满，却屡禁不止，于是下令凡有检举者，给予重赏。这个徐奇真是不走运，恰好撞到了枪口上，成祖想借此事，杀一儆百，严惩那些行贿和受贿的人。

看过礼单上的人名之后，成祖更是气不打一处来，他所信任的几位重臣，都赫然在列。不过成祖也奇怪地发现，上面居然没有杨士奇，这让他感到一丝安慰，毕竟他所治下的官场还不是黑得伸手不见五指，毕竟还有像杨士奇这样廉洁的人啊。

成祖满怀嘉许地问道：“朕阅过徐奇的礼单，上面有许多大臣的名字，为何独独不见你的名字呢?”

众人皆醉我独醒，放在一般人身上，这可是一个千载难逢的表白自己的良机啊，有了别人低角度的衬托，正好突显出自己的高大。

然而杨士奇却没有一点惊喜之色，他平静地回答说：“启禀陛下，臣受命赴广东时，群臣都曾作诗文相赠徐大人，为了答谢诸位大臣，徐奇才馈赠了这些藤席。因为当时臣有病，未曾作诗文，故此次没有收到馈赠，不然的话，也难以幸免。”

杨士奇的话让成祖颇感意外：“那你如何看待这些人受贿的事呢?”

“臣以为，礼单中所列大臣，并非都是贪赃枉法之辈，何况他们实际受馈赠与否，未必可知。依微臣之见，所赠之物，并不是什么贵重物品，构不成行贿罪，可批评教育，不必兴师动众，打击面过大，这样不利于政局的稳定。”

“可我已经下令严查，如果不追究此事，岂不有损大明皇帝的威严吗?”成祖不无顾虑地说。

“陛下想必还记得楚庄王夜绝缨者的故事吧，对王妃不恭的人都能谅解，陛下的胸怀可不止于此啊!”

成祖听了，哈哈大笑，马上命人当着杨士奇的面，把礼单烧了。

真正高明的人，从来不把自己摆在高人一筹的位置上，他所专注的目标是事业的成败，而不是个人的得失。而事实上，越是放低自己，不计名利的人，越不缺少人们发自内心的尊重。杨士奇历经五朝，担任内阁首辅达二十一年，就是对他的人品与处世之道的最好证明吧。

哲学故事（10）

有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金光闪闪的，把皇帝高兴坏了。可这小国的人不厚道，给中国皇帝出了一道难题，问这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多办法，请珠宝匠来检查，称重量，看做工……结果都是一模一样的。怎么办，使者还等着回去向他的国王汇报呢，泱泱大国，不会连这点小事都搞不定吧?最后，一位老臣说他有办法，只见他胸有成足地拿着三根稻草，抽出其中的一根，插入第一个金人的耳朵里，稻草从金人的另一只耳朵出来;插入第二个金人的稻草则从它嘴巴直接掉了出来;而第三个金人，稻草进去后则掉进了金人的肚子里。老臣说：“第三个金人最有价值!”使者默默无语，答案正确……

这个故事告诉我们：最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一张嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

哲学故事（11）

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。

一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。

然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。

最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个需要考虑的问题。

有感：新加坡听到的一句话-制度决定行为。

哲学故事（12）

幽默：在柏林墙推倒的前两年，东德一个名叫亨里奇的守墙卫兵，开枪射杀了攀爬柏林墙企图逃向西德的青年克利斯。

在墙倒后对他的审判中，他的律师辩称，他仅仅是施行命令的人，基本没有挑选的权力，罪不在己。

而法官则指出：“作为警察，不施行上级命令是有罪的，然而打不准是无罪的。

作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权力，这是你应自动承担的良心义务。

这个世界，在法律之外还有良心。当法律和良心抵触之时，良心是最高的行动原则，而不是法律。尊崇性命，是一个放之四海而皆准的准绳。”

短评：你有把枪口抬高一厘米的权力——在那个万不得已的局势下，打，但应当故意打不准——不把人家打死，这是最低限度的道德，这也是最高境界的良心。

任何人都不能以“听从命令”为借口，去跨越道德伦理的底线。这就是“一厘米权力”的道德义务，否则就必需承担罪责。

哲学故事（13）

【百里负米】

仲由是春秋时期鲁国人，字子路，师从孔子，孔门七十二贤之一。在仲由少年时，遇到一场大旱，当地粮食价格飞涨。他家里比较穷，实在买不起高价粮，只好吃野菜度日。

这样过了几天，仲由觉得自己吃野菜没关系，年纪大的父母长此下去怕是吃不消，很是担心。这时恰巧有消息传来，说百里以外沂河的粮价比较便宜，仲由就辞别父母，带上家里所有的钱拿着粮袋子奔沂河了。

仲由家没有车和马，他只能徒步而行。为了省钱，自然就没有住店，反正是累了就睡，歇过乏来就走，这样走了三四天才到。到了沂河粮店一看，时间太晚了，粮店都关门了。他只好夜宿在粮店的房檐下。

第二天天一亮，他第一个就买好了白米，然后急匆匆往回赶。才走了几里路，他就听到肚子咕噜噜地叫，该吃东西了。这路上的三四天，他都是靠着从家里带的野菜团子支撑下来的，可现在往腰里一摸，发现野菜团子都吃完了，这可怎么办呢?

这时候的仲由是饥肠辘辘，闻着袋子里白米的香味，不由直咽口水。看看回家的路，还有九十多里，他真想抓一把白米嚼一嚼吞下肚去，可是想到家里白发苍苍的父母，米又这么少，他又打消了这个念头。可不吃东西又不行，他想找点野菜吃，可是没找到。他又往远处的田地里一望，嘿，有主意了!

再说仲由家中的二老，早也盼、晚也盼，终于盼着儿子仲由回来了。他们倒不是特想吃到白米，主要是担心儿子，这时候兵荒马乱的，可别出个差错。

仲由进了家门，把白米袋子往二老手里一放，说：“爹，娘，孩儿把白米买回来了，你们快点煮好吃点吧。”

仲由爹没接白米，而是看着瘦了一圈的儿子，心疼地说：“没想到这一路这么远，给你拿的野菜团子一定不够吧，有没有吃点白米?”

仲由笑呵呵地说：“我吃了一点，真好吃啊。”这时仲由娘一眼看见儿子的腰里鼓鼓囊囊的，一把翻出来，却发现是一大团豆叶，上面还有齿痕。她立刻就明白了：“孩子啊，你一路上就是吃这个撑过来的?”

仲由眼见瞒不住了，这才承认：“人家收完豆子，豆叶就扔在地里不要了，我觉得怪可惜的，就捡起来吃了。”

这话一出口，仲由的父母一把抱住了儿子，真是个孝顺孩子啊。

若干年后，仲由在父母过世后，南下到了楚国。楚王对他很是礼遇，摆了酒席给他接风，还派了很多高官陪同宴请。席间，楚王提出让他担任官职，给他配了一百辆车马作随从，每年给的俸禄也非常多。

这下子，同席的官员纷纷向他道贺。可谁也没想到，仲由反而痛哭失声。楚王有点不高兴，就问：“难道仲由对本王的赏赐不满意吗?”

仲由连忙离席，说道：“大王，我是想念我的父母啊。我多么希望他们还活着，能同我一起过这样的好生活。可是，即使我仍然想像原来那样背着白米奉养双亲，也永远不可能了。”

一时间，宴席上静悄悄的。包括楚王在内，都被仲由的孝心打动了。仲由的老师孔子听说这件事后赞扬他说：“仲由侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”

在《孔子家语》里有这么一句话：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们能孝敬父母的时间是一日一日地减少，如果不能及时行孝，会留下终生的遗憾。故此我们在父母健在的对候，孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才悲痛亲已不止。

百里负米：形容非常孝敬父母

哲学故事（14）

我家附近有甲、乙两家餐厅。总体来说,两家餐厅厨艺相当,价格也差不多,但我却更青睐乙餐厅,平时有什么撮撮聚聚的事都是直奔这家而去,而甲餐厅自从刚开张时去了一两次后基本上就很少光顾了。原因很简单,乙餐厅比甲餐厅多了一样东西:人情味。

乙餐厅的老板不像老板,更像一位相熟的老朋友,在你方便的时候,他会跟你讨论西装的款式和领带的颜色。而同时,一位女服务生正向你的妻子推荐她最近刚发现的一种香水, 那口气就像一位多年的闺中密友。

他们的服务也充满人情味。餐厅一角有一个专门的小厨房,假如你觉得你的菜盐放得不够,那就去加一勺吧,跟在自己家里一样。如果你觉得这个菜很好吃,做菜的师傅可以送你一份食谱,在你有空的前提下,他还可以给你讲解。这里的餐桌以数字编号,但惟独找不到 13号。老板说:“总有人不喜欢这个数字的。”

这样的细节还有很多,这一切都源于老板的经营理念:让顾客感觉到这里浓浓的人情味 ,让他们爱上这里。我深深折服。

在一家超市里,有一个有趣的现象:尿布和啤酒赫然摆在一起出售。但是这个奇怪的举措却使尿布和啤酒的销量双双增加了。这不是一个笑话,而是发生在美国沃尔玛连锁店超市的真实案例,并一直为众多商家所津津乐道。原来,美国的妇女们经常会嘱咐她们的丈夫下班以后要为孩子买尿布。而丈夫在买完尿布之后又要顺手买回自己爱喝的啤酒,站在他们的角度上来看,把啤酒和尿布摆在一起,这是一个多么体贴多么富有人情味的做法啊?难怪销量大增。聪明的商家,把无形的人情味摆上货架,吸引来了一批又一批顾客。

在北京某百货商场内,开张了一家美发店,生意异常火爆。原来他们发现,许多女性出门购物的同时,要到美发店做个发型什么的;而夫妻或情侣一道进商场购物时,男性的耐心往往比女性差,影响了女性尽情挑选商品。把美发店开进商场,巧妙地解决了上述问题,既使女性购物、美发两不误,又使男性在陪伴女性逛商场时,可利用等待的时间理个发。这个富有人情味的举动,使得该商场知名度大增,自然为经营者带来了滚滚财源。

许多人都说商场是冷酷无情的,是没有硝烟的战场。这话初听起来似乎很有道理,但仔细一想,才发现其实不然。在商场上,真正精明的商家往往充满了人情味,他们把浓浓的人情味跟他们的商品捆绑在一起,把商场变为“情场”,用真心、诚心、爱心去赢得顾客的信任。

哲学故事（15）

傣族流传这么一个民间传说：

春天的一天，国王细维季和妻子到花园里游玩。妻子见清澈如镜的水，就蹲到沟边洗头发，把戴着的珠子取下，叫随行的丫环守着。谁知丫头困倦睡着了。这时树上有只老猴好奇地拿走了那闪闪发光的珠子。丫头醒来不见珠子，急得大喊：“有强盗!珠子被偷了!”国王马上下令追捕。

这时有个人正在花园外沟里捉鱼，听见喊声，也跟着去追。士兵以为他就是贼，把他捉来见国王。

那人怕受拷打，承认是自己拿的，已卖给商人。

商人被抓来，也吓得胡供起来：“我已经送给四大朝臣了。”

四大朝臣也很害怕，说：“已经交给妃子去了。”

国王想：一颗珠子怎么会牵连这么多的人?就把案子交给最小的朝臣去办，想试试他的才干。

小朝臣把几个关在一起，先听妃子骂四大朝臣：“你们谁给我珠子?”

四大朝臣又骂商人，商人又抱怨穷人，穷人说：“我是怕拷打才乱说的呀!”

小朝臣想：“既然不是他们拿的，难道是花园里的什么鸟禽拿了?于是先把他们放了。

小朝臣叫士兵用鹿粪串成串，挂在树枝上。不久猴子来到花园里，见成串的鹿粪，觉得好玩，就拿来挂在脖上，互相夸耀自己的那串好。唯独老猴不下树来。猴子们便吃吃笑闹，好像嘲笑老猴没有珠子，不好意思下来。那老猴便把珠子拿出来给小猴看。于是老猴被躲着察看的士兵捉住，拿回了珠子。

细维季国王见小朝臣能干，便升他为大朝臣。

哲学故事（16）

一位电视台主持人,多年前母亲的一句话,在他心里飘成一面不倒的旗,让他收回了本不应该伸出的手。也正是这句话,让他守住了自己的声音,获得了成功与辉煌。有时候,一步就是一生,一步之差就有天壤之别,几秒就可以决定我们人生的成败。一失足成千古恨的悲剧不能重演。关键时刻,我们一定要把握住自己。

有一天,一位电视台主持人在上镜前,接到一家私营企业老板的电话。那个老板许诺,如果他在节目中用几句话宣传一下他们公司的产品,就给他一笔数万元的报酬。其实,他只要在节目中将这个变相广告做得含蓄一点,谁也看不出破绽,也不怎么影响整个节目的播出质量。而且仅仅靠几句话,他就能在短短的几秒时间内得到一笔非常可观的收入。而那段时间他家里正是厄运接踵而至:妻子因单位效益不好而被分流下岗;年近80岁的老母亲不慎从楼梯摔下来,半身不遂住进医院;住房贷款已经几个月没交了,银行的催款通知一封接一封。

那个电话扰乱了他的心,他太需要钱了。

进入直播室之前,他一直在做思想斗争。忽然,他的脑海中跳出母亲曾经对他说过的一句话。小时候邻居家的鸡经常跑到他家的草垛来下蛋,一天,他偷偷拿了邻居家鸡下的一个蛋,却被母亲发现了。母亲语重心长地对他说:“小时候偷一斗油,长大了偷一头牛。”这句话像一根针,深深地扎在了他幼小的心田。想起母亲的话,他的心很快平静下来了,从容地进入主持状态。他对那家公司只字未提,轻松超脱地做完了节目。

节目刚刚播出,他就接到通知,说台里要审查他的节目,如果通过将选送省台参加评奖。最后他的节目通过了审查,并且顺利地获得了金话筒奖。而不久,他就听说,当初给他打电话的那家公司因生产假冒伪劣产品而被工商部门查处,并在全市曝光。事后他说:“如果一念之差,为了高额的报酬而放弃了自己的声音,后果真不可想象。多亏母亲当年的那句话让我清醒了。否则,我的前途就毁于这一念之间了。”

哲学故事（17）

【法如深涧】

杜子的一番话，说得楚庄王如梦初醒，心服口服，他决定不去攻打越国，从此加强对楚国的治理，使楚国真正强大起来。

哲学故事（18）

“小麋鹿啊!你能不能把你的鹿角借给我晒一下衣服呀?”

小麋鹿不好意思拒绝，只好答应了。

可是一天过去了，两天过去了，半个月过去了，狐狸却迟迟没有归还。

小麋鹿只好来到狐狸家，问它说：“狐狸，请把我的鹿角还给我吧!”

狐狸支支吾吾的说：“鹿角……鹿角弄丢了……”

小麋鹿不相信：“你只是用它晒衣服，怎么会弄丢呢?”

狐狸只好说出了实情：“我……我把鹿角给……给卖了……”

小麋鹿听了，又生气又无奈!

哲学故事（19）

生存竞争,谁也不能把对手全都消灭,漫漫征程,谁也无力将坎坷全都踏平。学会摆脱,在许多时候是一种明智的选择。

摆脱需要力量,你跑得快,才能摆脱追赶。非洲草原有一种猎豹,速度奇快,常以羚羊为食。但它的耐力不行,最高速度只能维持100米左右。而健壮的羚羊在这个距离内比它跑得还快,且耐力更强。当猎豹风驰电掣般发起攻击时,羚羊同样风驰电掣般逃避,只要100米内不被抓住,就能成功摆脱厄运。

摆脱需要智慧,你方法得当,才能摆脱纠缠。如果方法不当不但达不到摆脱的目的,反而弄得纠缠不清。有一次,泰森与霍利菲尔德对阵,老霍采取纠缠战术,一旦距离对泰森有利,立即“合理”地将对方搂住。搂得泰森火冒三丈,无法摆脱,情急之下,一口把老霍的耳朵咬下一块,痛得老霍满台蹦高。这下子,摆脱是摆脱了,泰森也受到了严厉处罚,得不偿失。

摆脱需要意志,你挺得住,才能摆脱困境。张学良年轻时,曾经吸毒。深受其害后,决心戒毒,于是,他命人把自己五花大绑在床上,牢固得丝毫也不能动弹。他又严令卫士荷枪实弹把住门口,不管他难受得如何嘶喊号叫,任何人不许动他,违者格杀勿论。靠着这近乎残忍的举措,他硬是咬紧牙关,挺过了那种撕心裂肺的痛苦,终于戒毒成功。

人类世界,比动物世界复杂得多;现代社会,比古代社会纷纭得多。

物质世界高度发达之后,人们更加需要精神世界的祥和安宁。

善于摆脱,是营造和谐的精神家园的退耕还林还草工程。

用自己的力量、意志、智慧、豁达、宽容、忍耐,锻造打磨出斩断乱麻的利刃,为你的精神家园引来绵绵春雨,招来煦煦夏阳,盖起冬天的塑料薄膜大棚,让绿意永远盎然。

哲学寓言故事锦集3

战国时代，各国的君主唯利是图，并且互相攻伐，使人民生活过的非常痛苦。

有一次，齐宣王坐在大厅上，看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊，齐宣王就问仆人：“你要把牛牵到那里去啊?”

“回禀大王，我要牵这一头祭祀的牛去宰杀，然后将它的血涂在钟上。”仆人恭敬地回答。

齐宣王听了，看了看那头牛，就说：“将它放了吧!看它害怕得发抖成那个样子，我实在不忍心，就好像无辜的人要受刑似的!”

“那就不要用动物的血涂在钟上了吗?”

“这个礼怎么能随便废弃呢!你就捉一只羊去杀好了，将它的血涂在钟上不也是一样!”齐宣王说。

孟子听说了这件事，就跑来劝谏齐宣王说：“大王，您的这种恻隐之心，就是仁术啊!只是大王您只看到牛很可怜，而没看见羊也很可怜的。您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上，那么大王就可以成为天下的`君王了!”