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寓言故事的道理（优质5篇）

w*** 23-02-11 故事

寓言故事的道理（1）

人们赞美蜡烛“燃烧自己，照亮别人”，具有无私奉献的精神。

蜡烛听了，自然高兴万分!然而旁边的火柴梗与火柴盒却议论开了。火柴梗不悦地说：“不是我把蜡烛点亮，蜡烛她能发光吗?”火柴盒也有些不服气地说：“我被擦弄得皮开肉绽，难道也可以忽略不计么?”

蜡烛感到惴惴不安了!她流着激动的泪水说：“其实，造就我名声的还应包括火柴梗顶头的那个红亮点和火柴盒边框部位的那层黑皮呀。若是没有他们的参与引燃和甘于牺牲，我又如何去施展自己的本领呢?”

这时，人们才发现在蜡烛“自谦”的背后，赫然躺着一根烧掉了半截的火柴梗与一个已被擦落黑皮的火柴盒!

的确，无视于火柴梗顶头的那个红亮点和火柴盒边框部位的那层黑皮的存在，都将是对蜡烛作出公正评价的一种嘲讽!

寓言故事的道理（2）

据说，有这么一对可怜的夫妇：男的失去了双臂，女的缺失了双脚，生活陷入了僵局。

一天，男的突发奇想，对其妻说：“要是咱们互换手脚，不都双赢了吗?”女的一听，不以为然地反驳道：“亏你想得出来——你把双脚给了我，连走路都成了问题;我把双臂给了你，又怎能吃饭呢?这是两损之招，要不得!”

男的一听，颇觉在理，便曰：“既然不能两全其美，那干脆就成全我吧——捐出你的双臂，我将会感激你一辈子的!”

女的显然动怒了，回敬道：“竟敢说出这话，你未免也太过自私了。只知道要我成全你，怎么就没有想到捐出你的双脚来成全我呢?”

男的自知理亏，只得自找台阶说：“咱们彼此都不肯牺牲自己成全对方，那就算了。”

不过，奇迹很快出现了。不久，男的居然学会了用双脚洗脸;而女的居然能靠拐杖走路了。

于是乎，男的问女的：“我们为何都没有被命运之锤击倒呢?”

女的回答：“因为我们心里都清楚命运掌握在自己的手里呀!”

诚然，有些人的生存是需要一根拐杖来做支撑的，而这根拐杖就是在困境中求存图强的一种自信啊!

寓言故事的道理（3）

池塘边，棵棵桑树，枝繁叶茂，碧绿碧绿。离大桑树不远处，有棵小桑树，矮矮的个子，纤细的枝条，嫩绿的叶片，显得很灵巧。

一位采桑姑娘爬上树，摘了不少的桑叶。小桑树见了，焦急地说：“桑树奶奶，你的叶子让人摘走了，多可惜呀!”

老桑树说：“她采桑叶是去喂蚕的，毫不可惜，我是心甘情愿献出的。” 蛹变成蚕蛾破茧而出。像蚕这样，一生的生长过程要经过卵、幼虫、蛹，成虫四个阶段，叫做完全变态。现在，你该知道什么叫蚕了吗?”

小桑树问：“蚕是什么?”

老桑树说：“蚕的一生是这样的：蚕卵是很小很小的。蚕卵在温暖的地方孵化后，就是蚕宝宝了。蚕宝宝吃桑叶长大。蚕宝宝一生要经过四次蜕皮后，就吐蚕丝了。蚕丝可以织绸缎。蚕宝宝吐丝织茧，就变成了蛹。蛹变成蚕蛾破茧而出。像蚕这样，一生的生长过程要经过卵、幼虫、蛹，成虫四个阶段，叫做完全变态。现在，你该知道什么叫蚕了吗?”

小桑树激动地说：“知道了，我不但知道蚕的一生要经过卵、幼虫、蛹和成虫四个阶段。而且知道蚕的一生所得到的仅仅是桑叶而已，而一生所牵挂的却是人的冷暖，这种品德真是难能可贵!”

寓言故事的道理（4）

在一天快要过去的时候，牛蛙们开了一次会。

“简直无法忍受了，”一只牛蛙说道，“白天苍鹭猎食我们，晚上浣熊又想把我们作为它们的盘中餐。”

“确实如此。”另一只说，“它们单独来我们还受得了，但两个都来，可扰得我们鸡犬不宁。”

“我们应该让苍鹭远离池塘，赶走它们!” 一只牛蛙提议道。

“对!”牛蛙们异口同声地说道，“赶走苍鹭!赶走苍鹭!”它们的大声喧哗惊扰了一只正在附近捕鱼的苍鹭。“怎么回事?”它慢慢靠近，“你们要赶走谁啊?”

牛蛙们瞟了瞟它的喙，天啊，那就像一把利剑一样，能轻易刺穿牛蛙们肥硕的身躯。牛蛙赶紧改口，大叫：“赶走浣熊!”

“我想你们也是这么说的。” 苍鹭说道，继续捕鱼去了。

“浣熊!”牛蛙们的意见出奇一致，“驱逐浣熊!”

这个决定一做出，问题也随之而来，由谁去警告浣熊：它们已被驱逐。大家都不敢去，最后，一只牛蛙被委以重任。“当然了!它长得最壮!就是它了!”大伙一齐向它施加着压力。

“我不太明白，”这只在这场大讨论中一直沉默不语的牛蛙说，“我是很壮，但不可与浣熊同日而语。我孤身一人，但它们却‘熊’多势众。”

“那好吧，”另一只牛蛙自告奋勇道，“我们跟着你一块行动!”

“好，我们跟着你!”牛蛙们都附和道，“我们跟定你!”

“不管发生什么，你们都会和我站在一起?”这只牛蛙问。

“我们将如影随形地跟着你!”所有牛蛙都附和道，“如影随形!”

但这只牛蛙还是不太愿意，它的伙伴们整个下午都信誓旦旦地表示它们的决心。终于，在它们说了无数次的如影随形之后，这只牛蛙同意了。

太阳慢慢落山了，苍鹭飞回了位于池塘上空的巢中。在一片昏暗之中，那只壮牛蛙说：“浣熊们快要来了，但你们得和我待在一起，就像我的影子一样，好吗?”

“如影随形!如影随形!”牛蛙们齐声高叫道。

天空中没有月亮，只有星星在闪烁着，一片漆黑。浣熊出动了，共有五只，一只母浣熊，还有它的四只正在发育中的孩子。

那只牛蛙一下子跳到了岸上。“恶棍!”它大声呵斥道，“快滚!浣熊从即日起已被禁止进入池塘!你们滚吧!不准进入!”

“真的吗?”母浣熊问道，它的孩子们也对这只大胆的牛蛙不屑一顾。这只牛蛙吓得瑟瑟发抖，但仍静立不动。

“是谁胆敢驱逐我们?”母浣熊目露凶光。

“我们所有牛蛙!”这只牛蛙说道。它期待着伙伴们能异口同声地支持它，但四周死一般沉寂。它正往四周张望，母浣熊一口就吞掉了它，因为它是唯一一只立于岸上的牛蛙。它的信誓旦旦的影子们竟然都在水中张望!

任何结盟关系的牢固性都是值得质疑的，即便是你的影子也会在黑暗之中弃你而去。

道理相关

寓言故事的道理（5）

在我国历的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。

后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后.担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢?”

那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢?”

开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”

可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢?又该怎么办?”

他的朋友又说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢?”

杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴;他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。

其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之后。不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀。所有这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢?依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体。但它在有形之物中又是的一种，其本身并未终结，难以穷尽。因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远。然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢?”

对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法;他认为：“说天与地会坏，是荒谬的;说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢?”

如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。