卢梭的名言（1）

1、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。——卢梭

2、节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭

3、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

4、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。?——卢梭

5、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。——卢梭

6、口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感——卢梭

7、对我所爱的人保持信赖和沉默。——卢梭

8、社会就是书，事实就是教材。——卢梭

9、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。——卢梭

10、经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。——卢梭

11、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期——卢梭

12、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。——卢梭

13、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。——卢梭

14、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。——卢梭

15、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭

16、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

17、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

18、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。——卢梭

19、为真理献身——卢梭

20、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。——卢梭

21、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭

22、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。——卢梭

23、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。——卢梭

24、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

25、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭

26、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

27、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。——卢梭

28、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭

29、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。——卢梭

30、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭

31、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

32、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭

33、人人生而自由平等。——卢梭

34、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争——卢梭

35、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。——卢梭

36、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

37、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭

38、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

39、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。——卢梭

40、为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

41、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢梭

42、信仰比理智更有才华——卢梭

43、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。——卢梭

44、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。——卢梭

45、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭

46、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。——卢梭

47、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。——卢梭

48、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭

49、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。——卢梭

50、真正的.美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。——卢梭

卢梭的名言（2）

1、任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。

2、奢侈的必然后果风化的解体，反过来又引起了。

3、贤人哲士是绝不追求运气的。

4、深入肺腑，深入肌肤。

5、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

6、自然既把眼泪赋与人类，就表示出：它曾赐与人类一颗最仁慈的心。

7、不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。

8、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

9、人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。

10、人生而自由，却无往不再枷锁之中！

11、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

12、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

13、我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。

14、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

15、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。

16、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

17、人生而自由，但无往不在枷锁之中。

18、悔恨在我们走好运时睡去了，但在身处逆境时，却更强烈地感觉到它。

19、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

20、生而自由，然而他自此处处背负着锁链。任何人都可以认为他是他人的主人，但是他只是比他人更为不自由的奴隶。

21、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

22、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

23、每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。

24、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。

25、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

26、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

27、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。

28、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

29、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。

30、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

卢梭的名言（3）

1、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人

2、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

3、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

4、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。

5、节约与勤勉是人类两个名医。

6、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

7、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

8、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

9、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

10、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

11、人生的价值是由自己决定的。

12、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

13、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

14、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。

15、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

16、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

17、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。

18、悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。

19、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

20、在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

21、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

22、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

23、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

24、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

25、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。

26、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。

27、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

28、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。

29、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

30、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

卢梭的名言（4）

1.在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他从此以后一生都没有思想的能力。

2.在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

3.在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。

4.一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

5.社会就是书，事实就是教材。

6.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

7.德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。

8.我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

9.成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

10.向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

卢梭的名言（5）

卢梭名言30则

1 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

2 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

3 美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。

4 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

5 你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。

6 劳动是社会中每个人不可避免的义务。

7 一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。

8 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。

9 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

10 知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。

11 奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。

12 节约与勤勉是人类两个名医。

13 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

14 我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。

15 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。

16 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

17 人生的价值是由自己决定的。

18 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

19 身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

20 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

21 爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的`样子。

22 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

23 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

24 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

25 浪费时间是一桩大罪过。

26 良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。

27 良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。

28 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。

29 我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。

30 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

卢梭的名言（6）

卢梭名人名言有哪些

1、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

2、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。

3、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。

4、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

5、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。

6、奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。

7、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。

8、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。

9、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

10、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

11、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

12、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的'惰性的朋友。

13、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

14、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。

15、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

16、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

17、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

18、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。

19、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。

20、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。

21、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。

22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

23、异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。

24、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

25、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。

26、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。

27、在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。

28、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。

29、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

30、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。

31、读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。

32、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

33、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。

34、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

35、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

36、美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。

37、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

38、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

39、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来。

40、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。

卢梭的名言（7）

卢梭名人名言精选

· 社会就是书，事实就是教材。

· 人生而自由，却无往不再枷锁之中！

· 滥用书籍，则学问死矣。

· 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

· 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

· 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

· 劳动是社会中每个人不可避免的义务。

· 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

· 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

· 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

· 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

· 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人

· 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

· 人生的价值是由自己决定的。

· 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

· 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

· 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

· 浪费时间是一桩大罪过。

· 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。

· 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

· 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

· 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

· 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

· 节约与勤勉是人类两个名医。

· 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

· 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。

· 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

· 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

· 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。

· 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

· 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的.人在一起生活的好处。

· 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。

· 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

· 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。

· 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

· 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。

· 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

· 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

· 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

· 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

卢梭的名言（8）

关于卢梭的经典名言

1.身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

2.我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

3.劳动是社会中每个人不可避免的义务。

4.在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

5.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

6.人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。

7.从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

8.无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。

9.虚弱的身体使精神也跟着衰弱。

10.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

11.我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

12.伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

13.普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。

14.家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

15.悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。

16.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

17.困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。

18.奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人

19.当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

20.社会就是书，事实就是教材。

21.为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的'，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。

22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

23.我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

24.成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

25.无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

26.奢侈的必然后果风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。

27.问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

28.在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

29.人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

30.在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

31.怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

32.人生的价值是由自己决定的。

33.经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。

34.真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

35.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

36.向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

37.伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

38.青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

39.做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。

40.我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

41.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

42.我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。

43.教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。

44.我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

45.节约与勤勉是人类两个名医。

46.(法)社会就是书，事实就是教材。

47.有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的，就是这样的职业;教师所从事的，就是这样的职业。

48.家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。

49.人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

50.我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

51.青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。

52.在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

卢梭的名言（9）

卢梭的经典名言

1、那些想把政治与道德分开论述的人，于两者中的任何一种，都将一无所获。 ----《爱弥儿》

2、俄罗斯人永远也不会真正开化的，因为他们开化得太早了 ----《社会契约论》

3、除了一切人所共同的准则而外，每个民族的自身都包含有某些原因，使它必须以特殊的方式来规划自己的秩序，并使它的立法只能适合于自己。 ----《社会契约论》

4、我不愿意死，但我现在已经到了垂死的境地，我希望为了你而活下去，但恰恰是你在剥夺我的生命。 ----《新爱洛伊斯》

5、我打算做一件前无古人，后无仿者的事情，我要把一个人的真实面目全部地展示在同胞面前，那个人就是我自己。 ----《忏悔录》

6、我给你们的最后一个忠告是，你们要特别提防不怀好意的曲解和恶毒的谣言，因为这种险恶的用心往往比在它支配下的行动更可怕。一个值得信赖的看门狗，只在强盗来临的时候才会叫喊，使全家人惊醒，并及时戒备；然而我们讨厌乱叫的狗，它狂吠不止，使人们不得安宁，它不合时宜的叫声往往导致我们在需要时听不到任何警报。 ----《论人类不平等的起源》

7、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。

8、在我们的感受之中毫不从在我们的心可以寄托的牢固的东西，因此人间只有易逝的乐趣，至于持久的幸福，我怀疑这世上是否存在过。 ----《一个孤独漫步者的遐想》

9、一旦人群结成了一个共同体，侵犯其中的任何一个成员就被看做是在侵犯整个共同体，而侵犯共同体就更加使得共同体成员同仇敌忾。如此一来，基于义务和利害的关系就迫使缔约者双方互助，而同时这些人也就应竭力使相关的利益在这种双重关系之下结合在一起。 ----《社会契约论》

10、城市的高墙厚壁都只是由乡村房屋的`断井颓垣而构成的。 ----《社会契约论》

11、这么彻底、这么持久、这么凄凉的孤寂，整整这一代人对我的日益明显、日益强烈的敌意，他们对我的卑劣的行径，这些都不能不使我有时感到沮丧；希望遭到动摇，怀疑令我气馁，这些又不时在扰乱我的方寸，叫我愁思满怀。 ----《一个孤独漫步者的遐想》

12、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。

13、人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人。 ----《社会契约论》

14、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。

15、对一个只想把植物放进药臼捣碎的人来说，优美迷人的花草树木没有任何意思，谁也不会把做药洗肠的野草拿来扎制送给情人的花环。 ----《一个孤独散步者的遐想》

卢梭的名言（10）

卢梭名言精选

● 节约与勤勉是人类两个名医。

● 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

● 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

● 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。

● 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

● 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

● 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了

● 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

● 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 趣味的腐化。

● 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

● 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。

● 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

● 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。

● 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

● 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

● 滥用书籍，则学问死矣。

● 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

● 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

● 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

● 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。

● 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

● 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

● 人生的价值是由自己决定的。

● 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

● 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

● 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

● 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

● 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

● 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

● 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

● 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

● 社会就是书，事实就是教材。

● 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

● 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

● 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

● 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

● 人生而自由，却无往不再枷锁之中！

● 劳动是社会中每个人不可避免的义务。

● 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

● 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

● 节约与勤勉是人类两个名医。

● 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

● 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

● 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。

● 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

● 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

● 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了

● 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

● 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 趣味的腐化。

● 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

● 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。

● 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

● 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。

● 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

● 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

● 滥用书籍，则学问死矣。

● 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的.读书使我获益不少。

● 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

● 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

● 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。

● 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

● 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

● 人生的价值是由自己决定的。

● 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

● 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

● 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

● 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

● 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

● 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

● 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

● 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

● 社会就是书，事实就是教材。

● 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

● 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

● 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

● 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

● 人生而自由，却无往不再枷锁之中！

● 劳动是社会中每个人不可避免的义务。

卢梭的名言（11）

卢梭名言集锦

篇一：卢梭的名言警句

卢梭的名言警句

1、劳动是社会中每个人不可避免的义务。

2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

3、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

4、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

5、教育的最大的秘诀是：使 身体锻炼互相调剂。

6、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

7、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

8、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

9、社会就是书，事实就是教材。

10、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

11、做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成

果从此为之毁灭。

12、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

13、我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。

14、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期

15、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

16、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

17、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

18、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。

19、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

20、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。

篇二：卢梭名言

无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。

我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。 有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。

在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 劳动是社会中每个人不可避免的义务。

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 教育的最大的秘诀是：使 身体锻炼互相调剂。

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

社会就是书，事实就是教材。

家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。

问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。 虚弱的身体使精神也跟着衰弱。

为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的'身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。

人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。 普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。

青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期

篇三：名人名言——卢梭

1、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。他要强调使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木的果实。

2、有一些被我们阻碍着不让垂直生长的植物，它们具有这样的习性。自由生长的植物，虽然保持着人们强制它倾斜生长的方向，但是它们的液汁并不因此就改变原来的方向，而且，如果这种植物继续发育的话，它又会直立地生长的。人的习性也是如此。只要人还处在同样的境地，他就能保持由习惯产生的习性，虽然这些习性对我们来说是最不自然的；但是，只要情况一有改变，习惯就消失了，天性又回来。教育只不过是一种习惯而已。

3、我们生来是有感觉的，而且我们一出生就通过各种方式受到我们周围的事物的影响。

4、在社会秩序中，所有的地位都是有标记的，每个人就应该为取得他的地位而受教育。

5、在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职，是取得人品；不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相称的品格。

6、真正的教育不在于口训在于实行。我们一开始生活，我们就开始教育我们自己了；我们的教育是同我们的生命一起开始的。为了要受到良好的教育，儿童是不应该只跟从一个向导。

7、人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。

8、教孩子生活，生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们存在的本身的各部分。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

9、遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。通过这些考验，孩子便获得了力量；一到他们能够运用自己的生命时，生命的本原就更坚实了。

10、用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。

11、凡是有深情厚爱之心的人，如果他忽视了这些神圣的职责，我可以向他预言，他将因为他的错误而流许多辛酸的眼泪，而且永远也不能从哭泣中得到安慰。

卢梭的名言（12）

卢梭名言78则

节约与勤勉是人类两个名医。

成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。

散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 趣味的腐化。

要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。

在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

滥用书籍，则学问死矣。

读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。

一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

人生的价值是由自己决定的。

人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

人们说生命是很短促的`，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

社会就是书，事实就是教材。

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

人生而自由，却无往不再枷锁之中！

劳动是社会中每个人不可避免的义务。

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

节约与勤勉是人类两个名医。

成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。

散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 趣味的腐化。

要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。

在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

滥用书籍，则学问死矣。

读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。

一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

人生的价值是由自己决定的。

人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

社会就是书，事实就是教材。

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

人生而自由，却无往不再枷锁之中！

劳动是社会中每个人不可避免的义务。

卢梭的名言（13）

卢梭的名言

1. 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。

2. 悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。

3. 身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

4. 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

5. 家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

6. 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

7. 我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

8. 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。

9. 普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。

10. 青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。

11. 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

12.  做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。

13. 在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

14. 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

15. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。

16. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

17. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

18. 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

19. 教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。

20.  伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

21. 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人

22. 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

23. 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

24. 人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。

25. 节约与勤勉是人类两个名医。

26. 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

27. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

28. 我们手里的'金钱是保持自由的一种工具。

29. 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

30. 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

31. 人生的价值是由自己决定的。

32. 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

33. 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

34. 困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。

35.  无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

36.  人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

37. 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

38. 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

39. 社会就是书，事实就是教材。

40. 家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。

41.  伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

42. 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

43. 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

44. 社会就是书，事实就是教材。

45. 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

46. 问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

47. 经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。

48. 虚弱的身体使精神也跟着衰弱。

49.  为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。

50.  有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的，就是这样的职业;教师所从事的，就是这样的职业。

51. 人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

52. 无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。

53. 我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。