中国原始社会末期是怎样推选部落首领的?
中国原始社会末期是怎样推选部落首领的?
禅让制是中国原始社会末期推选部落首领的一种制度,这种经过民主方式推选首领的方法,反映了中国原始社会末期的军事民主制传统。 所谓“禅让”,是指远古帝王让位给不同姓的人,如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜,舜让位给姒姓的禹。这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度,是对正统王位继承制的模拟,是远古时代政治舞台上部族激烈角力的结果,目的是让各部落的代表人物有机会分享最高权力。
在实行“禅让”制度之前,即在三皇时代,实行的是“父死子继、兄终弟及”的血统继位制,最高帝王在同姓家族中产生。该制度于公元前2338年被废除。五帝时代是所谓“公天下”时代,实行的是“拟父死子继、兄终弟及”的王位继承制度,这是一种非血统关系或称“拟血统”的王位继承制。
从黄帝开始,王位基本上不传于嫡系长子。黄帝姬姓,禅位于赢姓少昊;少昊禅位于姬姓养子颛顼;颛顼先传位于嫡长子(称“孺帝”);孺帝早夭;帝位由颛顼族子喾继承;帝喾传位于帝挚;帝挚禅位于伊祁姓的尧;帝尧禅位于姚姓的舜;帝舜禅位于姒姓的禹。 相传亮年老的时候,举行氏族部落联盟议事会,各部落领袖一致推举舜为继承人。
尧便对舜进行了三年考察,认为他可以胜任,就命令舜摄政。舜的政绩得到部族的肯定,于是帝亮进行禅让仪式,在祖庙里的祖宗牌位前大力推荐舜来做自己的帝位继承人。尧死后,便由舜继任为帝王。舜继位后,也用同样的方法选拔继承人。经过治水考验,大禹得到了各部落的认可,于是帝舜举行禅让仪式,在祖庙里的祖宗牌位前大力推荐大禹做自己的接班人。
禹 在舜死后便成为最高统治者。这种经过各方诸侯以民主协商的方式推举首领的办法,反映了 中国五帝时代复杂的部族政治现状。 禹死后,他的儿子启以父传子的方式继承了王位,并为以后历代所沿用,从此“家天下” 世袭制取代“禅让制”。
答:在原始部落的婚礼仪式上,有一道特别的 程序,即当婚礼现场狂欢到高潮时,部落里的 一些人会将新娘簇拥到另一间房间里,而后用 石器或其他工具划破她的处女膜。最后,再...详情>>
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问:为什么说锡吉里亚古城是斯里兰卡古代文化宝库中的艺术遗存?
答:1982年被列入《世界遗产名录》。 狮子岩是一座平地堀起的石山,海拔高度370米,传说斯里兰卡古国王迦叶波一世在 此处修建城堡。用石灰、砖和泥筑成的长廊和台阶由...详情>>
问:宜昌旅游发展应该与文化建设齐头并进。没有文化内涵的旅游只是让游客有过眼烟云的感觉...
答:宜昌十分重视文化旅游的发展,一方面长江三峡旅游发展公司打造了《盛世峡江》,长阳推出了大型歌舞剧《江山美人》,受到游客好评;另一方面,宜昌各景区极力打造文化旅游项...详情>>
问:为什么维吾尔族“木卡姆”艺术会被联合国列为人类口头和非物质文化遗产?
答:2005年11月25日,联合国教科文组织在巴黎总部宣布将包括中国新疆维尔木卡姆艺术在内的四十项各地传统民间艺术,列入第三批“人类口头和非物质 产代表作”。能够获...详情>>