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中国原始社会末期是怎样推选部落首领的?

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中国原始社会末期是怎样推选部落首领的?

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    2016-06-16 11:31:07
  •   禅让制是中国原始社会末期推选部落首领的一种制度,这种经过民主方式推选首领的方法,反映了中国原始社会末期的军事民主制传统。
    所谓“禅让”,是指远古帝王让位给不同姓的人,如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜,舜让位给姒姓的禹。这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度,是对正统王位继承制的模拟,是远古时代政治舞台上部族激烈角力的结果,目的是让各部落的代表人物有机会分享最高权力。
       在实行“禅让”制度之前,即在三皇时代,实行的是“父死子继、兄终弟及”的血统继位制,最高帝王在同姓家族中产生。该制度于公元前2338年被废除。五帝时代是所谓“公天下”时代,实行的是“拟父死子继、兄终弟及”的王位继承制度,这是一种非血统关系或称“拟血统”的王位继承制。
      从黄帝开始,王位基本上不传于嫡系长子。黄帝姬姓,禅位于赢姓少昊;少昊禅位于姬姓养子颛顼;颛顼先传位于嫡长子(称“孺帝”);孺帝早夭;帝位由颛顼族子喾继承;帝喾传位于帝挚;帝挚禅位于伊祁姓的尧;帝尧禅位于姚姓的舜;帝舜禅位于姒姓的禹。 相传亮年老的时候,举行氏族部落联盟议事会,各部落领袖一致推举舜为继承人。
      尧便对舜进行了三年考察,认为他可以胜任,就命令舜摄政。舜的政绩得到部族的肯定,于是帝亮进行禅让仪式,在祖庙里的祖宗牌位前大力推荐舜来做自己的帝位继承人。尧死后,便由舜继任为帝王。舜继位后,也用同样的方法选拔继承人。经过治水考验,大禹得到了各部落的认可,于是帝舜举行禅让仪式,在祖庙里的祖宗牌位前大力推荐大禹做自己的接班人。
      禹 在舜死后便成为最高统治者。这种经过各方诸侯以民主协商的方式推举首领的办法,反映了 中国五帝时代复杂的部族政治现状。 禹死后,他的儿子启以父传子的方式继承了王位,并为以后历代所沿用,从此“家天下” 世袭制取代“禅让制”。

    黄***

    2016-06-16 11:31:07

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