教者,民之寒暑也。——《礼记·乐记》语文
教者,民之寒暑也。——《礼记·乐记》何意?教与寒暑有什么关系?
天地之道(1) ——教化如同春风化雨 【原文】 天地之道,寒暑不时则疾(2),风雨不节则饥。教者,民之寒暑也,教不时则伤世。事者(3),民之风雨也,事不节则无功。然则先王之为乐也,以法治也,善则行象德也(4)。 【注释] (1)本节选自《乐记.乐施》。
(2)疾:指灾祸。(3)事:指制度。(4)象:吻合,符合。 【译文】 依照天地运行的规律,天气的冷热不按时交替,就会发生灾祸;风雨不调和就会出现饥荒。教化对于民众就像风雨的变化一样,不及时施教就会危害社会。制度对于民众就像风雨的调和一样,没有节度就难见功效。
因此,从前的君王创制乐,是当作治理民众的一种方法,恰当地适用,就会使民众的行为与道德相吻合。 【读解】 统治者运用乐来教化百姓大众,就像给庄稼施肥;施肥不及时,庄稼就会因缺乏营养长不好。那么谁来为统治者“施肥”呢?恐怕谁都不敢,这样做就叫“犯上做乱”。
这套理论真是妙不可言。它事先把人分成不同的等级,加以定位:有人是“农夫”,有人是“庄稼”;有人是栽培者,有人是被栽培的禾苗。得到了“农夫”的关照,是福气,还得对“农夫”感恩戴德,感谢阳光雨露的普照沐浴。 。
上面的回答很对
答:中国古代的音乐理论丰富多彩,如孔 子的“尽善尽美”,师旷的“乐与政通”, 以及墨子的“非乐”等。但这些音乐理论十分零碎,没有形成各自成熟的体系。直 到西汉《礼记...详情>>
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问:我家孩子想去湖南拓维教育培训,想提高孩子成绩,怎么样了?
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