一、东夏国
东夏国又称“大真国”、“东真国”。金末，辽东宣抚使蒲鲜万奴叛金后建立的地方政权。蒲鲜万奴于1215年(金宣宗贞佑三年)建都于南京(今吉林省龙井市郊城子山山城;另一说双城子，即今俄罗斯乌苏里斯克)，自称天王，建元天泰，国号大真。
其疆域东到日本海，西北至松花江与嫩江汇合的大曲折处，北至松花江北岸，南达今朝鲜咸兴一带，包括金朝的耶懒、合懒、恤品、胡里改诸路。典章制度与金朝基本相同。史称东夏政权。由于蒙古军队与金朝在辽海地区对峙，给东夏国一个相对稳定的环境，使之得以延续存在18年。
1233年(金天兴二年)为蒙古军所灭。
二、中山国
中国春秋战国时期的一个小诸侯国叫中山国:中山国的前身是北方狄族鲜虞部落，为姬姓白狄，最早时在陕北绥德一带，逐渐转移到太行山区。姬姓是周王族的姓，白狄的来历，有说是周文王后裔毕万公的后裔，也有说是来自周文王封给弟弟虢叔的西虢国。
西虢国历代国君世袭兼任周王朝卿士一职，同时又是三公之一，担负为周王朝南征北战、东讨西杀以惩罚不臣的任务，可能是周宣王时期虢国国君虢季子白北御猃狁﹐在内蒙古萨拉乌素河﹑榆溪河朔方城之后，其部分后裔就留在陕北了。鲜虞之得名出自鲜虞水，鲜虞水即今源出五台山西南流注于滹沱河的清水河，这一带是鲜虞最早的发祥地。
鲜虞的名称最早出现在《国语》一书中。该书记载，周幽王八年(公元前774年)太史伯答郑桓公问话时谈到，成周雒阳四周有16个姬姓封国，6个异姓诸侯国，还有“非王之支子母弟甥舅”的南蛮、东夷及西北的戎、狄国家或部落集团，其中就有鲜虞。
三、南越国
南越国(公元前203年-公元前111年)，是秦朝将灭亡时，由南海郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡后于约前204年建立，于公元前111年为汉武帝所灭，传五世，历93年。
国都位于番禺(今广东省广州市)，疆域包括今天中国的广东、广西两省区的大部分，福建、湖南、贵州、云南的部分地区和越南的北部。南越国又称为南越或南粤，在越南又称为赵朝或前赵朝。
四、巴国
巴国，在中国先秦时期位处中原西南面、四川盆地东部的一个国家。
始于先夏时期，于夏初加入夏王朝，成为其中一个诸侯国，灭于战国秦惠王时期。巴国的都城为江州，今重庆市渝中区。
五、夜郎古国
汉代西南夷中较大的一个部族。或称南夷。原居地为今贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。
秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。地多雨潦、少牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。
六、楼兰古国
楼兰古城曾经是人们生息繁衍的乐园。它在公元前176年以前建国、公元630年消亡，有800多年历史。
它东起古阳关附近、西至尼雅古城、南至阿尔金山、北至哈密。它身边有烟波浩淼的罗布泊，它门前环绕着清澈的河流，人们在碧波上泛舟捕鱼，在茂密的胡杨林里狩猎，人们沐浴着大自然的恩赐。据郦道元《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。
七、大理国
大理国，中国中古时代国家。
937年，白族段思平灭大义宁建国，定都羊苴咩城，改国号曰大理。由于历史资料的匮乏，人们对大理国的了解比较少。其政治中心在洱海一带，疆域大概是现在的云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。 1253年，元朝忽必烈率兵灭了大理。
大理的末代皇帝是段兴智。
八、南诏国
南诏是中国唐朝时包括现时云南全部，贵州，四川，西藏，越南，缅甸一部分的国家。唐时西洱河地区有6个大部落，号称「六诏」，即蒙舍诏、蒙禹诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏。
蒙舍诏因地处南方，故亦名南诏。
永徽五年(654)，蒙舍诏张乐进求让位于避仇来居的细奴逻。细奴逻遣子入唐，求唐保护。自唐高宗仪凤三年(678)起，吐蕃先后征服五诏，独蒙舍诏始终附唐。开元元年(713)，玄宗封南诏皮罗阁为台登郡王。
开元二十六年，皮罗阁在唐王朝支持下兼并五诏，进爵云南王，建立南诏国。次年迁都太和城(今大理市境内)。唐昭宗天复二年(902)，南诏国权臣郑买嗣夺位自立，改国号大长和。南诏国传位165年，至此灭亡。
九、哀牢国
哀牢国历史悠久、疆域辽阔、文化发达、物产丰富、民族众多，是云南历史上文明古国之一，开国之王为九隆，历时四百多年，大约形成于战国中前期，公元69年归附东汉，以其地设永昌郡。
哀牢国鼎盛时期，疆域辽阔，号称东西3000里，南北4600里，国土约138万平方里，范围大半与东汉所设全国第二大郡的“永昌郡”辖地基本一致，即东起哀牢山脉，西至缅北敏金山，南达今西双版纳南境，北抵喜马拉雅山南麓。
两汉时期,随着中原王朝开疆拓土、经略西南，哀牢王柳貌“内附”，永昌郡设立，中原文化迅速注入，曾经兴盛一时的“哀牢文化”便在历史的漫漫长河中渐次稀释直至湮灭。
哀牢古国由于历史久远，地上文物早已荡然无存，只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点，隐约透出点远古岁月的信息。传说“彝族和傈僳族”就是哀牢国的“濮人”贵族后裔，哀牢归汉后，他们仍然坚守着自己的传统，抵抗着“内附”后强大的汉文化。
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