出自我是佛前一条鱼,下面就是那一章
卢嘉随即步入林中,欣然言道：“师父何知‘子不语怪力乱神’语,据吾所知,大雷音寺尚无一僧懂儒门之言,难道师父看破红尘之前尚为儒门弟子?此处紫竹林尚为清净,不才望大师解吾之惑。”
此人心思慎重,难不成对我动了杀心。
自古释儒道三教明里相见甚欢,暗底莫不恨之早亡。罢、罢、罢,且试他一下。心下想道,却言之：“施主多虑了,贫僧从未涉足儒门,但凡释儒道学至深处,皆有相通之处。正谓：红花白藕青荷叶,三教原来总一般。”
“呵呵,大师高明,奉孝受教了。
”
心下一阵长叹,原来是我多虑了。便与其相至林中凉亭坐下,问之：“施主本是上京赴考,奈何至此一游?”
“吾上京赴考,于途中听闻此处大雷音寺灵验无比,再者心中念记家中高堂,特意来此求个平安。”
“哦,原来如此。
但凡求施主之签一观。”
“无妨,大师尽可看去。”
我接过手来,细细一看,签上曰：“第八十九签 上签酉宫 古人大看琼花”——出入营谋大吉昌,似玉无瑕石裏藏；若得贵人来指引,斯时得宝喜风光。
“恭喜施主,此签大吉。
”
“敢问大师何解?”
“如石藏玉,贵人指示得祗称心,欢怀得意。此指璞玉未开,为石所困,正所谓不得其时也,签中指明需要贵人指引方可称心如意,这贵人就是识货之人,了解你的人,目前时运未到,贵人未现,你的曲折之路当等待时日。
而汝高堂无恙,不必挂念。据此签所示,施主此去必定金榜题名。”
“大师真是高见,使吾茅塞顿开。哈哈,果真如此,他日定当拜谢大师。”
“大师若不嫌弃,何不与吾畅谈一宿。”
“烦劳施主了。
”
“既然大师有此雅兴,何不来衔诗对之。”
“吾对诗词涉之甚少,恐不入施主之耳。”
“大师此言差矣,岂不知闻道不分先后。何必固执。”
“那便凭施主出题。”
沧海月明珠有泪。
卢嘉随口而出。
蓝田玉暖日生烟。我笑道。
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。卢嘉又吟道。
君不见,高堂明镜悲白发,朝成青丝幕成雪。我依旧笑答。
“长驱塞上儿,深入单于垒。
不知大师知否此为何人所写?”
“旌旗列相向,箫鼓悲何已。唉,但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。此诗当为李广所著。”
卢嘉沉吟片刻,道：别家赖归梦,山塞多离忧。
我轻吟曰：与子且携手,不愁前路修。
“好!好!好!大师果然不凡。”
“ 竹枝苦怨怨何人,不知大师何对?”
“夜静山空歇又闻。施主可是有之感悟?”
“正是,想吾自幼饱读诗书,若非等闲之辈吾尚不与之谈,今日见大师谈吐不凡,心下甚喜。
”话机一转,言道：
“大师不必叫吾施主,大可言吾之字。”
心下一凛,此人何意?嘴上却言道：“那贫僧托大了,敢问奉孝有何高见?”
“奉孝不才,只是有一事冒味求之。”
“奉孝但问无妨。
”
“吾自出生便怀有一玉,上有渔之一字,可请大师代为解之。”
“不敢,不敢。既奉孝有意,可取出让吾一观。”
“便是此玉。”卢嘉从贴身内衣取出一鱼形玉佩,放入我手。
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