“人浮于事”这个成语的演变很有意思，今天的意思是机构重叠，人员过多，或者人多 事少，人人都像浮在事情的表面一样，真正干事的人反而很少。因此，这是一个不折不扣 的贬义词。不过在古代，“人浮于事”却是一个不折不扣的褒义词。 此语出自《礼记。
坊记》：“子云：‘君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子 与其使食浮于人也，宁使人浮于食。’”这段话是孔子说的，“食”指俸禄，古代的俸禄以粮 食计算，故称“食”。“浮”不是浮起来，而是超过。这段话的意思是：如果人人都像真正 的君子一样，宁愿推辞掉富贵，安贫乐道，那么天下就不会出什么乱子了。
如果所得的俸 禄超出了自己的能力和奉献，那就类似于贪污，为君子所不耻；只有自己的能力和奉献超 出了该得的俸禄，才能称得上廉洁。因此，君子宁肯少拿工资，使“人浮于食”，也不愿意 “食浮于人”。 由此可知，“人浮于事”最早应该写作“人浮于食”，是指个人的能力和所作的贡献超 出了该得的俸禄。
只有“人浮于食”，才能称作君子的风范，所以说这是一个不折不扣的褒 义词。大约到了清代，人们已经不理解这个词最初的含义了，加上“食”和“事”同音， 于是望文生义地改成了“人浮于事”，人好像浮在事情的表面一样，这个词从此就变成了一 个贬义词，真是令人浩叹！。
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